送程龙峰郡博致仕序(明)王慎中嘉靖二十三年,制当黜陟天下。百司庶职报罢者凡若干人。而吾州儒学教授程君龙峰,名在有疾之藉,当致其事以去
送程龙峰郡博致仕序
(明)王慎中
嘉靖二十三年,制当黜 陟 天下。百司庶职报罢者凡若干人。而吾州儒学教授程君龙峰,名在有疾之藉,当致其事以去。
程君在学,方修废起坠,搜遗网失, 以 兴学成材为任。 早作晏休,不少惰怠,耳聪目明,智长力给。 非独其精爽有余,意气未衰,至于耳目之所营注,手足之所蹈持,该涉器数,而周旋仪等,纤烦劳惫,莫不究殚胜举。不知司柄者奚所考而名其为疾也。
黜陟之典,固将论贤不肖,以驭废置。人之有疾与否,则有名下 焉 。贤不肖之论,非可倚此为断也,况于名其为疾者,乃非疾乎!人之贤不肖,藏于心术, 效 于治行,其隐微难见,斤形似易惑,故其论常至于失实。非若有疾与否,可以形决而体定也。今所谓疾者,其失若此;则 于 贤不肖之论,又可知矣!此余所以深有感也。
又有异焉。古者宪老而不乞言。师也者,所事也,非亊人也。所谓以道得民者是也。责其筋力之强束, 课 其骸骨之武健,是所以待狼局冗司之末也。
程君之僚, 与 其所教诸生,皆 恨 呈君之去,谓其非疾也。余故论今之失,而及古之宜,使知程君虽诚有疾,亦不可使去也。
君去矣,敛其所学,以教乡之子弟,徜徉山水之间,步履轻翔,放饭决肉,矍烁自喜 。 客倘有讶而问者: “君胡无疾也? ”聊应之曰:“昔者疾,而今愈矣。”不亦可乎?
制:指皇帝的命令。
8. 对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是
A. 制当黜 陟 天下 陟:提拔
B. 效 于治行 效:表现
C. 课 其骸骨之武健 课:考核
D. 皆 恨 程君之去 恨:怨恨
9. 下列句子中加点词的意义和用法,不 相同的一组是
A 以 兴学成材为任 还矢先王,而告 以 成功
B 则有名 焉 以予故,咸以愚辱 焉
C则 于 贤不肖之论 于 其身也,则耻师焉
D 与 其所教诸生 此无他, 与 民同乐也
10. 下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是
A. 儒学教授程龙峰耳聪目明,意气未衰,工作卖力,有点伤病但已痊愈,上司却把他当做病人,罢免了他的学官职务。
B. 文章对当时社会的官吏制度作了尖锐的指摘,黜陟之典的标准应是贤或不肖而不是身体状况,何况程龙峰本身无病。
C. 按照古代敬老尊师的传统,程龙峰即使真的有病,也不该受这样的待遇,老师毕竟是凭借懂得道理而获得人们尊重。
D. 国子监博士程龙峰的上司借口程有病,让他“致仕”了,作者写了这篇别开生面的赠序来送别,议论透彻,文字畅快。
8 . D ( D .恨—遗憾)
9 . B (语气词,不译 /
A .介词,把; C .介词,对于; D .连词,和。)
10 . A (“有点伤病但已痊愈”错,程君没有生病。)
【参考译文】
嘉靖二十三年,按照皇帝命令在全国罢免、提拔官员。各官府许多官员被宣布免去官职,而我泉州儒学教授程龙峰,名字列在生病的官员名册上,应当交还官职离任。
程 君在学术上,正在对已经荒废的事情加以整治,把趋于衰落的事业振兴起来。他到处寻找、搜罗散失的文献,把振兴学术、培养人才作为自己的责任。(每天)很早起来(工作)很晚睡觉,没有一点懒惰松懈;耳聪目明,智慧增长,体力充沛。不仅精壮爽朗有余,意志和情绪没有衰减,而且耳目之所专注的地方,手足之所接触的地方,都全面考察形形色色的礼器,普遍接触各种各样的礼仪,事情细小而繁多,工作勤劳而疲困,无不研究得很完尽、做得很彻底的。不知掌权的人是怎么考察的说他有病啊!
罢免、提拔的制度,本来是考察贤能与否,以决定免退不贤者和进用贤者。人有病与否,却是有原因的。考察贤能与否,不能依此作为根据,何况说他有病,竟然不是真的有病啊!人贤能与否,藏在思想深处,表现在任期间办事的成绩上,其奥妙难以发现,而表面上相似,容易迷惑人,所以考察常常出现失实。不像有病与否,可以从形体外表上断定。现在所谓有病(与否),其考察的错误尚且如此,那么对于贤能与否的考察,就可以知道了!这就是我深有感触的原因啊。
还有让人奇怪的。古代尊重老人而不要求说好话。作为老师,是要大家去侍奉他,而不是要他来侍奉大家。这就是所说的他是用道理得到人民的好感和拥护。(现在)要求他筋骨强壮,考核他体力 武勇,这就是他一直待在多余无用的杂流官员之末的缘故啊。
程 君的同事,和他所教的学生,都为程君的离开感到遗憾,说他没有病。我特意考察当今的错误,而提到古代合宜的道理,让人知道程君即使真的有病,也不应该让他离开啊。
程 君离职后,倾尽(用尽)你的所学,来教育家乡的年轻人。在山水之间徜徉,步履轻快,敞开肚子吃饭吃肉,精神抖擞,自得其乐。倘若有客人惊讶地问起:“您怎么没病啊?”姑且 回答他:“过去有病,现在已经好了。”不也是可以的么?
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