阅读下面的文段，回答问题。当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不

Question

阅读下面的文段，回答问题。
　　当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得 丰富 ，二者见得 大度 。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。 中国也不是 ，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。
　　这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。
　　我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。
　　但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。
　　所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
1．文中加粗词语“丰富”“大度”是反语，“丰富”的反义词是___________，“大度”的反义词是___________。
2．画线的“中国也不是”，意即中国也不是___________。
3．下面四句话在文中运用比喻的一句是（     ）
A．尼采就自诩过他是太阳。
B．几百年之后，我们当然是化为魂灵。
C．于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。
D．他们拿不出东西来，只好磕头贺喜。
4．第一段文字运用的说理论证方法主要是（     ）
A．比喻论证
B．类比论证
C．对比论证
D．因果论证
5．对第一段主要意思的概括正确的一项是（     ）
A．批判“送去主义”者自诩“丰富”“大度”的愚昧。
B．揭露帝国主义者掠夺中国资源的罪行。
C．说明中国煤炭资源即使丰富，也会有开采完的一天，所以不能一味送去。
D．揭露“送去主义”自欺欺人所造成的祸国殃民的严重危害。
6．第二自然段中“抛来”与“抛给”在实质上的主要区别是（     ）
A．“抛来”动机良好，“抛给”企图较坏。
B．“抛来”企图较坏，“抛给”动机良好。
C．“抛来”是有目的、有企图的，“抛给”一般不带有坏的动机和目的。
D．“抛来”一般不带有坏的动机和目的，“抛给”是有目的、有企图的。
7．第三段在上下文中的作用是承上启下，其理由是（     ）
A．前文揭批了“送去主义”的实质和后果，后文提出“拿来主义”。
B．前文揭批了“送去主义”的实质和后果，后一段再次揭露“送去主义”的危害性，揭示了“拿来主义”的必要性。
C．前文揭批了“抛给”的实质和后果，下一段揭露了“送去主义”的具体做法。
D．前文分析了“抛来”与“抛给”的区别，后文提倡“拿来主义”。

Answer 1

1．贫乏 吝啬
2．太阳
3．A
4．B
5．D
6．D
7．B