阅读下面的文言文，完成下题。帆山子传[清]袁枚真州有选人曰帆山子，姓员，名炖，字周南。帆山子，其别号也。性逋宕不羁。读经书悉通晓，卒不为先儒所囿。尝曰：

Question

阅读下面的文言文，完成下题。

帆山子传
[清]袁枚

　　真州有选人曰帆山子，姓员，名炖，字周南。帆山子，其别号也。性逋宕不羁。 读经书悉通晓，卒不为先儒所囿 。尝曰：“汉儒泥器而忘道，宋儒舍情以言性，皆误也。或下一令曰：途遇彼姝，平视者笞，受笞者必多；又下一令曰：归家能殴兄妹者赏，受赏者必少。何也？一情中所有，一情中所无也。 善为学者，务究大义而顺人情以设教 。”其持论快彻，大率类是。余每至邗江，必招与俱。帆山知余之好之也，扼腕而谈，汩汩如倾河。尤长于说往事，叙先贤遗迹。凡可喜可愕，可嗢噱 ^① 绝倒者，腾其口抑扬而高下之，尽态极妍。
　　身短而髯，圆面。终身布衣，家无担石，气象充充然，不类贫者。逡巡有耻，遇人无机心。 假馆某某家，偶有不可于意，色斯举矣 。居常不系袜，或戴道士冠，挂尘尾。几上罗列图书、珮环。椭挟零星，手自摹拭。见美男子则惵然意下，目往而足欲随，或尤之，笑曰：“吾何与哉？《易》称‘见金夫 ^② ，不有躬’，圣人诏我矣。”其风趣如此。
　　论曰：庄子有“人貌而天”之说，帆山子真气盎然，盖纯乎天者也。年七十四而终。闻临终预知死期，奉其祖父木主埋先人垅中，而以所玩器物尽贻朋好，拱手而逝。自称无方之民。其信然矣。其挚友江吟香素敦风义，有友五人，哀其无后，每逢寒食，辄具鸡黍纸钱，设位，祀之于江上之延生佛舍。帆山，其一也。盖即宋玉“招魂”、圣人“于我殡”之义。呜呼，仁哉！（选自《袁枚全集》，有删改） 　　　　
　　[注]①嗢噱（wàjué）：笑谈，笑话。②金夫：有钱有势的男子。
1．对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是（     ）
A．其持论快 彻 ——彻：透彻
B．叙先贤遗 迹 遗——迹：留下踪迹
C．圣人 诏 我矣——诏：教导
D．自称无 方 之民无——方：不行礼仪
2．下列句子中，全都体现帆山子性格“不羁”的一组是（     ）
①汉儒泥器而忘道，宋儒舍情以言性，皆误也
②扼腕而谈，汩汩如倾河
③腾其口抑扬而高下之
④逡巡有耻，遇人无机心
⑤居常不系袜，或戴道士冠，挂尘尾
⑥椭狭零星，手自摹拭
A．①②④
B．①③⑤
C．②④⑥
D．③⑤⑥
3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（     ）
A．在帆山子看来，命令人在路上不直视美貌女子，或者回到家里殴打自己的兄妹，都是不合人的性情的。
B．帆山子见到美男子就心慌意乱，眼睛盯着而脚像要跟着，他却风趣幽默地解释说自己合乎圣人之道。 C．文章结尾说帆山子有仁爱之心，故而在他死后，他的好朋友江吟香每逢寒食节就会在寺庙中设灵位祭祀他。
D．帆山子是一位隐士，为人豪放不羁而又自尊自爱，谈吐、举止都显示出他是一个“真气盎然”的人。 4．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）读经书悉通晓，卒不为先儒所囿。
译文：__________________________________________
（2）善为学者，务究大义而顺人情以设教。
译文：__________________________________________
（3）假馆某某家，偶有不可于意，色斯举矣。
译文：__________________________________________

Answer 1

1．B
2．B
3．C
4．（1）帆山子读经书（古代经典）都能通晓（明白），终究不被（受）前代儒士观念束缚。
　 （2）善于学习的人，一定要推求（探究、探求）大道理而顺乎人的性情来实施教化。
　 （3）寄居在某人家时，偶尔有不如意（不适合心意），脸色就变得不好看了。