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(乙)阅读下文,回答问题。小人无朋大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。然臣谓小人无朋,惟君子则有之。其故何哉?小人所好者禄利也,所贪者财货
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(乙)阅读下文,回答问题。
小人无朋 大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。然臣谓小人无朋,惟君子则有之。其故何哉?小人所好者禄利也,所贪者财货也。当其同利之时,暂相党引(暂时结成私党,互相援引、拉拢)以为朋,伪也;及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚,不能相保。故臣谓小人无朋,其暂为朋者,伪也。君子则不然。所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。以之修身,则同道而相益;以之事国(为国效力),则同心而共济(成就事业),始终如一,此君子之朋也。 (节选自欧阳修《朋党论》)
(1)解释划线的词语。
①然臣谓小人无朋
②君子则不然
(2)结合文意,用自己的话说说小人无朋的原因,至少两点。
(3)本文的中心论点是___,采用的论证方法是___。
小人无朋 大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。然臣谓小人无朋,惟君子则有之。其故何哉?小人所好者禄利也,所贪者财货也。当其同利之时,暂相党引(暂时结成私党,互相援引、拉拢)以为朋,伪也;及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚,不能相保。故臣谓小人无朋,其暂为朋者,伪也。君子则不然。所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。以之修身,则同道而相益;以之事国(为国效力),则同心而共济(成就事业),始终如一,此君子之朋也。 (节选自欧阳修《朋党论》)
(1)解释划线的词语。
①然臣谓小人无朋
②君子则不然
(2)结合文意,用自己的话说说小人无朋的原因,至少两点。
(3)本文的中心论点是___,采用的论证方法是___。
▼优质解答
答案和解析
(1)本题考查对文言实词的理解能力,涉及一词多义、古今异义、古代职官常识等.考生要根据课内的积累并结合语境,认真分析,确认词义.①然而臣下我认为小人是没有朋党的.然:然而;②君子就不是这样了.然:这样...
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