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奥地利学派鼻祖门格尔在《国民经济学原理》一书有一段话,本人不太理解.不知哪位高手可以举例说明?人类的欲望若可为质量不同的两种财货所满足(纵然是异质地满足),也就是某种质量的
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奥地利学派鼻祖门格尔在《国民经济学原理》一书有一段话,本人不太理解.不知哪位高手可以举例说明?
人类的欲望若可为质量不同的两种财货所满足(纵然是异质地满足),也就是某种质量的财货可为他种质量的财货(虽其效果有所不同)所代替,则这种具有一定质量的财货之部分量的价值,就等于由这种财货所预先安排的欲望满足中最不重要的欲望满足所具有的意义减去一个价值部分以后所剩余的意义.其中,这个价值部分与能够同样满足该欲望的劣质财货的价值成正比,又与该欲望用良质财货所得到的满足和用劣质财货所得的满足对人类所具有意义的差额成反比.
人类的欲望若可为质量不同的两种财货所满足(纵然是异质地满足),也就是某种质量的财货可为他种质量的财货(虽其效果有所不同)所代替,则这种具有一定质量的财货之部分量的价值,就等于由这种财货所预先安排的欲望满足中最不重要的欲望满足所具有的意义减去一个价值部分以后所剩余的意义.其中,这个价值部分与能够同样满足该欲望的劣质财货的价值成正比,又与该欲望用良质财货所得到的满足和用劣质财货所得的满足对人类所具有意义的差额成反比.
▼优质解答
答案和解析
人类的欲望若可为质量不同的两种财货所满足(可视为同一财货,等级不同),也就是某种质量的财货可为他种质量的财货所代替,则这种具有一定质量的财货之部分量的价值,就等于由这种财货所预先安排的欲望满足中最不重要的欲望满足所具有的意义减去一个价值部分以后所剩余的意义(高等级财货价值-低等级财货价值=欲望完全满足时的价值-低等级财货所满足的欲望价值).其中,这个价值部分与能够同样满足该欲望的劣质财货的价值成正比,又与该欲望用良质财货所得到的满足和用劣质财货所得的满足对人类所具有意义的差额成反比.纯属个人理解
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