阅读下文，完成第1～5题。人有明珠，莫不贵重，若以弹雀、岂非可惜？况人之性命甚于明珠，见金钱财帛不惧刑网，径即受纳，乃是不惜性命。明珠是身外之物，尚不可弹雀，

Question

阅读下文，完成第1～5题。　　
　　人有明珠，莫不贵重，若以弹雀、岂非可惜？况人之性命甚于明珠，见金钱财帛不惧刑网，径即受纳，乃是不惜性命。明珠是身外之物，尚不可弹雀，何况性命之重，乃以博财物耶？群臣若能备尽忠直，益国利人，则官爵立至。皆不能以此道求荣，遂妄受财物，赃贿既露，其身亦殒，实为可笑。
　　贪人不解爱财也，至如内外官五品以上，禄秩优厚，一年所得，其数自多。若受人财贿，不过数万，一朝彰露，禄秩削夺，此岂是解爱财物？规小得而大失者也。昔公仪休性嗜鱼，而不受人鱼，其鱼长存。 且为主贪，必丧其国：为臣贪，必亡其身 。《诗》云：“大风有隧，贪人败类。”固非谬言也。昔秦惠王欲伐蜀，不知其径，乃刻五石牛，置金其后。蜀人见之，以为牛能便金，蜀王使五丁力士拖牛入蜀。道成，秦师随而伐之，蜀国遂亡。汉大司农田延年赃贿三千万，事觉自死。如此之流，何可胜记！　　
　　若能小心奉法，常畏天地，非但百姓安宁，自身常得欢乐。古人云：“贤者多财损其志，愚者多财生其过。”此言可为深诫。若徇私贪浊非止坏公法损百姓纵事未发闻中心岂不常惧？恐惧既多，亦有因而致死。大丈夫岂得苟贪财物，以害及身命，使子孙每怀愧耻耶？　　
　　古人云：“鸟栖于林，犹恐其不高，复巢于木末；鱼藏于水，犹恐其不深，复穴于窟下。然而为人所获者，皆由贪饵故也。”今人臣受任，居高位，食厚禄，当须履忠正，蹈公清，则无灾害，长守富贵矣。古人云：“祸福无门，惟人所召。” 然陷其身者，皆为贪冒财利，与夫鱼鸟何以异哉 ？节选自《贞观政要·贪鄙》
1.对下列句子中加粗词语的解释，不正确的一项是（     ）　　
A.乃以 博 财物耶——博：增加　　
B.禄 秩 优厚——秩：品级　　
C. 规 小得而大失者也——规：谋求　　
D.事 觉 自死——觉：败露
2.以下六句话，分别编为四组，全都属于“贪鄙”的恶果的一组是（     ）　　
①遂妄受财物，赃贿既露，其身亦殒　　
②一朝彰露，禄秩削夺　　
③道成，秦师随而伐之，蜀国遂亡　　
④愚者多财生其过　　
⑤使子孙每怀愧耻耶　　
⑥祸福无门，惟人所召　　
A.①③④
B.①②⑤　　
C.②③⑥
D.④⑤⑥
3.下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（     ）　　
A.文章以明珠弹雀为喻，说明人不能“见金钱财帛不惧刑网”，贪图身外之物，而招来杀身之祸。　　
B.文章用“公仪休不受人鱼”和“秦惠王刻石牛置金伐蜀”正反两方面的事例，说明不可“规小得而大失”。　　
C.为主为臣的，如果能做到“小心奉法，常畏天地”，不仅能使百姓安宁，自身常获欢乐，还能使子孙后代感到荣耀。　　
D.文章最后以鸟贪高、鱼贪深而被获为警戒，要求“居高位，食厚禄”的官员们做到“履忠正，蹈公清”，这样才能避免灾害、长保富贵。
4.用斜线（／）断句：　　
　　若　徇　私　贪　浊　非　止　坏　公　法　损　百　姓　纵　事　未　发　闻　中　心　岂　不　常惧
5.翻译：　　
①且为主贪，必丧其国；为臣贪，必亡其身。
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②然陷其身者，皆为贪冒财利，与夫鱼鸟何以异哉？
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Answer 1

1.A
2.B
3.D 　　
4.若徇私贪浊／非止坏公法／损百姓／纵事未发闻／中心岂不常惧　　
5.①况且作为国君，如果贪婪，一定会使他的国家灭亡；作为臣子，如果贪婪，一定会使他自身丧命。　　②然而使自身陷于灾祸的，都是为了贪求财利，和那鱼鸟有什么区别呢？