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欧洲流行“中国风”材料一从17世纪末到18世纪,欧洲兴起了一股中国文化热,在社会生活上广泛流行“中国风”,甚至在18世纪的第一个元旦,法国宫廷采用了中国人的节日庆祝形式。材
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欧洲流行“中国风”
材料一 从17世纪末到18世纪,欧洲兴起了一股中国文化热,在社会生活上广泛流行“中国风”,甚至在18世纪的第一个元旦,法国宫廷采用了中国人的节日庆祝形式。
材料二 在伏尔泰(1694-1778年)眼中中国人具有“最完美的道德”。他还用中国的年代学、历史纪年,驳倒了《圣经》中的上帝创世说。按《旧约》圣经记载推算出上帝创世年代为公元前3761年,而中国历史的可靠记录已有5000多年了。
--摘自《康乾盛世历史报告》
问题:
(1)当时欧洲兴起“中国文化热”的前提是什么?
(2)列举当时欧洲社会广泛流行“中国风”的主要表现。
(3)“18世纪的第一个元旦,法国宫廷采用中国人的节日庆祝形式”,从中可透视出怎样的历史信息?
(4)从史学研究看,对“上帝创世”年代和“中国历史的可靠记录”的推算主要存在怎样的局限?
(5)请从历史视角解释上述两则材料间的内在联系。
材料一 从17世纪末到18世纪,欧洲兴起了一股中国文化热,在社会生活上广泛流行“中国风”,甚至在18世纪的第一个元旦,法国宫廷采用了中国人的节日庆祝形式。
材料二 在伏尔泰(1694-1778年)眼中中国人具有“最完美的道德”。他还用中国的年代学、历史纪年,驳倒了《圣经》中的上帝创世说。按《旧约》圣经记载推算出上帝创世年代为公元前3761年,而中国历史的可靠记录已有5000多年了。
--摘自《康乾盛世历史报告》
问题:
(1)当时欧洲兴起“中国文化热”的前提是什么?
(2)列举当时欧洲社会广泛流行“中国风”的主要表现。
(3)“18世纪的第一个元旦,法国宫廷采用中国人的节日庆祝形式”,从中可透视出怎样的历史信息?
(4)从史学研究看,对“上帝创世”年代和“中国历史的可靠记录”的推算主要存在怎样的局限?
(5)请从历史视角解释上述两则材料间的内在联系。
▼优质解答
答案和解析
(1)本小问的前提,依据材料一“17世纪末到18世纪”,结合所学可知,前提是新航路开辟,传教士来华,东学西传.(2)本小问的表现,结合所学从物质、思想、艺术等方面进行说明即可.(3)本小问的历史信息,从“18...
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