大智发于心,于心无所寻.成就一切义,无古亦无今?如何理解啊,

Question

大智发于心,于心无所寻.成就一切义,无古亦无今?如何理解啊,

Answer 1

智慧来自于我们的真心本性,我们称之为自性,自性是不能用我们的思维所能想到的,即是不可思议,要证得它,需要放下我们的思维,要放下我们心中的妄想分别执着,思维就是这三种东西所生的.放下妄想、分别、执着就能证得.这就是佛法所说的明心见性.
古人为我们点出了自性的样子,释迦世尊所说的就是一部大方广佛华严经,六祖慧能大师所描述出的是5句话,其实都是一样的,详略不同而已.如下：
何期自性,本自清净；
何期自性,本不生灭；
何期自性,本无动摇；
何期自性,本自具足；
何期自性,能生万法；
自性能生万法,所以一切智慧都源于自性,即大智发于心；不要用寻找的心去找,那样就落入了执着,在心意识中永远找不到自性,要放下执着,放下寻找的那个心,回归清净才能找到,这叫于心无所寻.自性本具的智慧本来就圆满含摄一切,在没有起心动念的时候是隐而不显的,起心动念了就显了,因此叫成就一切义.万法包括了时间和空间,这些都是我们那最初的一念妄想引起和产生的,没有了妄想分别执着,回归了自性,时间和空间就没有了,时间等于零,空间也等于零了,哪里还有古今之分?所以叫无古亦无今.
前面两句话是告诉我们回归自性的方法,后面两句话是简单的描述自性的样子.