阅读下面文字，回答下列各题。①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。②予观夫巴

Question

阅读下面文字，回答下列各题。
    ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
    ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
    ③若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
    ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
    ⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
（1）解释下列加点字的意思。

①滕子京谪守巴陵郡	___	②连月不开	___
③春和景明	___	④吾谁与归	___

（2）下列句子中加点词的意思和用法相同的一组是___

A．属予作文以记之	不以物喜，不以己悲
B．而或长烟一空	或异二者之为
C．前人之述备矣	予尝求古仁人之心
D．刻唐贤今人诗赋于其上	其如土石

（3）把下面句子翻泽成现代汉语。
①览物之情，得无异乎？
②先天下之忧而忧，后天卜之乐而乐。
（4）本文由事入景，由景生情，由情化理，层层深入。从表达方式看，本文第①段以___  为主，第②段以___为主。第③、④段以描写为主，兼有强烈的___色彩。
第⑤段则以___为主，同时抒发了作者心忧天下的情怀。
（5）读下面这首小诗，联系选文，谈谈你对范仲淹的认识。
江上渔者
范件淹
江上往来人，但爱鲈鱼差。君看一叶舟，出没风波里。

Answer 1

（1）涉及的词语都是常见的文言实词．解答时要联系上下文，根据语境作出判断．如“开”和“景”都是多义词，在这里指天气放晴和日光．
（2）注意题干中的提示，“意义”指字词的含义，“用法”指词的变用，哪一点相似都可以．结合自己对词语的积累，根据语境判断，进行比较，得出答案．A项第一个“以”是连词，来；第二个“以”是连词，因为．B项第一个“或”是有时；第二个“或”是或者．C中两个“之”都是结构助词，的．D项第一个“其”是代词；第二个“其”在“如…何”前面加强反问语气，可译为“又”“何”．所以选C．
（3）解答时要联系上下文，重视句式的选择、特殊用法和句中关键词的意思．第一句要注意这是疑问句式，还要注意关键词“之”“得无”的意思；第二句要注意关键词“先”“后”的意思．
（4）阅读全文，了解内容，第①段主要叙述了滕子京重修岳阳楼和自己写这篇文章的原因，所以以记叙为主；第②段主要描述了岳阳楼周围的美景，以描写为主．第③、④段以描写为主，从“感极而悲者矣”“其喜洋洋者矣”中可以看出这是抒情；第⑤段论述了“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天卜之乐而乐”的政治抱负，主要是议论．
（5）从文中“不以物喜，不以己悲”和“先天下之忧而忧，后天卜之乐而乐”中可知，范仲淹是一位有古仁人之心的人；从“君看一叶舟，出没风波里”中可知，他是一位关心百姓疾苦的人．
答案：（1）①封建王朝官吏降职或远调；②天气放晴；③日光；④归依．
（2）C
（3）①看了自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？
②在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐．
（4）记叙、描写、抒情、议论．
（5）范仲淹是一位有古仁人之心的人，他不以物喜，不以已悲，心忧天下．从这首小诗来看，他不像其他的人只关心鲈鱼的味美，他关心的是打渔人在风波里的辛劳与艰苦．
译文：
宋仁宗庆历四年春天，滕子京被贬谪到岳州当了知州．到了第二年，政事顺利，百姓和乐，许多已废弛不办的事情都兴办起来．于是重新修建岳阳楼，扩大它原来的规模，在楼上刻了唐代名人和当代人的诗赋．嘱托我写一篇文章来记述这件事．
我观赏那岳州的美好景色，都在洞庭湖之中．它含着远处的山，吞长江的水，水势浩大，无边无际，早晨阳光照耀、傍晚阴气凝结，景象千变万化．这就是岳阳楼的雄伟的景象．前人的记述已经很详尽了．既然这样，那么北面通到巫峡，南面直到潇水和湘江，降职的官史和来往的诗人，大多在这里聚会，观赏自然景物所产生的感情能没有不同吗？
象那连绵的阴雨下个不断连续许多日子不放晴，阴惨的风狂吼，浑浊的浪头冲白天空；太阳和星星失去了光辉，高山隐藏了形迹；商人和旅客不能成行，桅杆倒了、船桨断了；傍晚时分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼．在这时登上这座楼，就会产生离开国都怀念家乡，担心奸人的诽谤、害怕坏人的讥笑，满眼萧条冷落，极度感概而悲愤不端的种种情绪了．
就象春日晴和、阳光明媚，波浪不起，蓝天和水色相映，一片碧绿广阔无边；成群的沙欧，时而飞翔时而停落，美丽的鱼儿，时而浮游，时而潜游；岸边的香草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青葱．有时大片的烟雾完全消散了，明月照耀着千里大地，浮动的月光象闪耀着的金光，静静的月影象现下的白璧，渔夫的歌声互相唱和，这种快乐哪有穷尽！在这时登上岳阳楼，就有心胸开朗，精神愉快；荣辱全忘，举酒临风，高兴极了的种种感概和神态了．
唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许跟上面说的两种思想感情的表现不同，为什么呢？他们不因为环境好而高兴，也不因为自己遭遇坏而悲伤；在朝庭里做高官就担忧他的百姓；处在僻远的江湖间就担忧他的君王．这就是进入朝延做官也担忧，辞官隐居也担忧．那么，什么时候才快乐呢？他们大概一定会说：“在天下人的忧愁之先就忧愁，在天下人的快乐之后才快乐”吧．唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？