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(一)论述类文本阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1~3题。话说《诗经》之“风”风本是地球大气层内的空气涌动,它使地球上的万物能不断地接受到新鲜的空气而得以生

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 (一)论述类文本阅读(9分,每小题3分)

阅读下面的文字,完成1~3题。

话说《诗经》之“风”

风本是地球大气层内的空气涌动它使地球上的万物能不断地接受到新鲜的空气而得以生存。那么孔子在编集《诗经》时为什么将一部分诗称为“风”呢?孔子自己有一段很好的解释:季康子问政于孔子曰:“如杀无道以就有道何如?”孔子对曰:“子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风小人之德草。草上之风必偃。”

这就是“风气”!孔子用很形象的语言形容它风吹草伏风往哪边吹草就往哪边倒伏。所以要建立和谐社会关键在于领导人也就是“上行下效”。由此也形象地说明了“风”的含义也就是说风俗、风情、风致等无一不是指向社会行为规范和人们的行为方式的。

换言之《诗经》之“风”即是各地区、各民族的“风俗习惯”。在一般的口语中我们称为“风俗习惯”在先秦时期的书面语言及理论中,“风”实际上就是“礼”就是“社会行为规范”。《诗经》中的十五国风各以其所在国家和地区得名就是记载了各地的风俗习惯、人们的行为方式以及他们各自的价值观、思想感情。与此相印证《周易》中有十五个卦牵涉到“风”每个卦都对应着一种人生或社会现象。火风鼎火下有风则上宜有鼎而鼎凭三正立不倚既强调合作也预示持正守位为人倚重;风火人家以火在下而风行其上来表达一家人团聚的景象。……周文王用“风”的各种景象论述了人世间不同的社会情状。

在现实生活中我们每做一件事情首先考虑的不是法律法规如何规定的而是亲友们的看法!而这些所谓的“看法”实际上就是一种社会行为规范。亲友们认同你这个行为你就会大胆高兴地去做;否则你就不会去做或者只有偷偷摸摸去做。“风俗”因此会给人一种无形的束缚。这就是孔子为什么强调“礼”的作用的真正含意。孔子删诗书、定礼乐、系易辞、著春秋把《诗经》作为教是因为没有其他书籍了吗?不是孔子是借《诗经》说明以及教育学生们要懂得各种各样的社会行为规范。孔子的中心思想是:人生若想追求到快乐与幸福就要认识社会。社会是精彩的但更是复杂的不认识社会就只能四处碰壁最后落个失败的人生;能认识社会就能游刃有余利用社会。

风俗的形成是经历了很长时间的是大部分人“约定俗成”人们在实际生活、生产中认识到只有这样做才能更好地生存所以就形成了这样一个风俗习惯。但它不是一成不变的我们重读《诗经》一是要了解古代人们的风俗习惯;二是可以借鉴和发扬一些好的风俗习惯如春节团聚、清明祭祖等;三是创造我们今天的新风俗使生活更加日新月异更加幸福。我们生活中的点点滴滴不可能都有法律约束和指导而且人类社会的维持也不能完全依靠法律法规那么还要依靠什么呢?就是风俗习惯、“礼”、“社会行为规范”依靠良好的社会风气才能使社会肌体健康发展。一个国家或地区之所以出现混乱一是由于法律法规不健全第二个原因就是社会风俗混乱。一群人恣意破坏另一群人的风俗习惯便会导致争斗打闹甚而引发战争。所以入乡随俗懂得并调节自己去适应不同的风俗习惯才能建立起人与人之间相互亲爱的关系。这或许便是孔子编集《诗经》的主要原因吧。

1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是(  )

A.周文王用“风”的各种景象论述了人世间的社会情状,形成了《周易》中的十五个卦象,而这十五个卦象正与《诗经》中的十五国风相对应。

B.孔子把君子之德喻为风,把小人之德喻为草。草随风动,强调百姓在领导者的影响下,自然会形成一种普遍的风气或社会风貌。

C.《诗经》中的“风”,实际上就是“礼”,就是社会行为规范。它要求人们要懂得这些规范,并在这些规范的约束下从事社会活动。

D.在自然界中,因为大气内空气涌动而形成的风使大地万物不断接受新鲜空气,从而保持生机;人类社会亦如此,没有正常风气,就没有美好生活。

2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是(  )

A.在现实生活中,人们每做一件事往往把亲友们的看法放在优先考虑的位置,因为这些看法代表着一种社会行为规范;而不是先考虑符不符合法律法规。

B.孔子强调“礼”的作用,正是要通过“风俗”给人设定一种无形的束缚,对人的行为提出要求,使之符合所有人约定俗成的规范。

C.孔子把《诗经》作为教材,意在向学生表明这样的思想:社会是精彩的但更是复杂的,只有认识社会,做事才能游刃有余,追求到人生的快乐与幸福。

D.而今,我们重读《诗经》,除了要了解古人的生活习惯以外,还要以此为借鉴,摒弃那些落后习俗,发扬和创造有利于我们今天生活的好

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答案和解析
1.A(“十五个卦象正与《诗经》中的十五国风相对应”在文中没有依据。) 2.B(“所有人”错,文本中说的是“大部分人”。) 3.D(两方面的结合并不一定能使人们...
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