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阅读下面的文言文,完成后面题目。(共6分)①古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固

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阅读下面的文言文,完成后面题目。(共6分)
①古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
②嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
小题1:对下列句中加点的字词解释不正确的一项是(2分)
A.其闻道也 先乎吾固:本来
B. 小学 而大遗,吾未见其明也小学:小的方面要学习
C. 师道 之不复,可知矣师道:学习道理
D.巫医乐师百工之人,君子 不齿 不齿:不屑与之同列
小题2:下列各组中加点字的意义和用法完全相同的一项是(2分)
A. 其身也,则耻师焉夫庸知其年之先后生 吾乎
B.欲人 无惑也难矣师道 不复,可知矣
C.今其智 反不能及项伯 夜驰之沛公军
D. 皆出于此乎 下圣人也亦远矣
小题3:下列对选文内容的理解和分析,不正确的一项是(2分)
A.开篇第一句“古之学者必有师”句首冠以“古之”二字,既说明古人重视师道,又针对现实,借古非今。“必有”二字,语气极为肯定。
B.文中所说的“师”,有其独特含义。既指“授之书而习其句读”的启蒙教师,又指社会上学有所成,能够“传道受业解惑”的人。
C.文中慨叹古来的“师道”久已失传。现在一般人,既不能“无惑”,又“耻学于师”,所以越来越愚蠢。然后列举事例加以论证。
D.为批判不重师道的错误态度和耻于从师的不良风气,选文的第②段用对比的方法分三层论述,阐述了“师道不复”的真正原因。
小题4:将下列课文中的句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也。(2分)
                                                                                          
(2)蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。(2分)
                                                                                          
▼优质解答
答案和解析

小题1:C
小题2:B
小题3:B
小题4:(1)强大的秦国不敢对赵国用兵的缘故,只是因赵国有我们两人存在啊。(“所以……”判断句式各1分。)(2)蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃泥土,向下饮地下水,这是由于心思专一的缘故。(句式、词类活用各1分。)


小题1:
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