下面是有《关雎》一诗的一些说法。选出不恰当的一项是()A．“关关雎鸠，在河之洲”和“参差荇菜，左右流之”之类，都是古体诗常用的“比兴手法”，即：先说其他的物，

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下面是有《关雎》一诗的一些说法。选出不恰当的一项是 (　　)

A．“关关雎鸠，在河之洲”和“参差荇菜，左右流之”之类，都是古体诗常用的“比兴手法”，即：先说其他的物，用来引起所要咏唱的内容；这“其他的物”必在某方面跟所咏之内容有关联。据说雎鸠鸟就有点像鸳鸯鸟，天生相配不二。

B．《关雎》共三段，首段四句，其余两段各八句，间句押韵。后两段是反复咏唱，形式相同而内容有别；二段重点咏唱君子求淑女的情深意切；三段则借咏唱之词戒劝君子和淑女应如琴瑟一样和谐相处，更要像钟鼓之声，幸福快乐。

C．《关雎》一诗和《诗经》中的其他民歌一样，当初采集起来的目的都是为了教化百姓分清美恶的，是为了使“闺门、乡党、邦国”之人读了、听了之后，能反省自己，从中引为借鉴的。

D．体现《关雎》一诗的主题思想的是“窈窕淑女，君子好逑”这两句。诗的第二段长在“流”和“求”这两个字上，即顺着水流而寻求不停，但始终深埋在心情(思服)里。中国人的爱情忠贞观可以说是从《诗经》的开篇就受到陶冶的，这种封建的道德观不该再提倡了。

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