．日本思想家佐久间象山（1811-1864）认为“宇宙实理无二。斯理所在，天地不能异此，鬼神不能异此，百世圣人不能异此。近年西洋所发明许多学术，总之皆实理

Question

． 日本思想家佐久间象山（ 1811-1864 ）认为“宇宙实理无二。斯理所在，天地不能异此，鬼神不能异此，百世圣人不能异此。近年西洋所发明许多学术，总之皆实理，祗足以资吾圣学，而世之儒者，类皆凡夫庸人，不知穷理，视为别物。”由此可以推断他

①实为明治维新的中坚力量        ②认为东西文化间可以调和

③其思想与洋务派主张类似         ④深受中国程朱理学的影响

A ．①②③        B ．①②④        C ．①③④        D ．②③④

Answer 1

【解析】

试题分析： 日本思想家佐久间象山生活在 1811 —— 1864 年之间，日本的明治维新还没有开始。排除①。“宇宙实理无二。斯理所在，天地不能异此，鬼神不能异此，百世圣人不能异此”。 佐久间象山认为“理”是宇宙万物的本源，因此深受中国程朱理学的影响。“近年西洋所发明许多学术，总之皆实理”，他认为西方的科学技术和理学是相通的，“祗足以资吾圣学”，对儒学的发展有补充的作用，与洋务派“中体西用”主张类似。因此选择 D 。

考点： 中国传统文化主流思想的演变 ·宋明理学· 影响； 近代中国的思想解放潮流 •从 “ 师夷长技 ” 到维新变法•“中体西用”。