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阅读下面的文言文,完成下题。张宏勋诗集序刘大槐天下之达道五①,而其一日朋友之交。朋友者,所以析疑劝善,相切磋以进于道。故为仁者

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阅读下面的文言文,完成下题。

张宏勋诗集序

刘大槐

  天下之达道五①,而其一日朋友之交。朋友者,所以析疑 善,相切磋以进于道。故为仁者必取友。一理之未明,读书十年之久而不能贯, 谘之于友,一朝而豁如; 无友则虽终至于悟, 日月亦已淹矣。 凡人之为善,独为之则怠 ,共为之则精力以相感而生;将为不善,然惧吾友之知,亦或逡巡而中止。

  呜呼!友道 衰也久矣。逐逐焉惟势是趋,惟利是 。势既去,利既尽则疏;又或相见则相谀,背 从而毁之。此不可以为友也。

  余观今 为友者,无故而聚于一室,酒食嬉戏,相与为放辟淫侈②之谈。孔子之所谓群居而言不及义,岂不难矣!抑或弛废其心,其与友相接,漫漫昏昏,无可相切磋之 ,是则余之忧乎?余谓人不可无友,而友不可以常聚,平居 各键其门,各专其务,如田之有畔。逾时 一晤,晤则出所疑以相质问吾友,所得于未相见之日者有几?其未知而今乃进于知者几何物?其已能而习之,以无至于忘者几何事?有善则相旌,有不善则相訾,友之道如是而已。

   余客游京师,寓居京城之外, 而震泽张君宏勋寓居城内,相去六七里,每旬日或半月之间,则张君必一出相见。 相见则必有书一幅,画一卷,诗数篇 ,袖而出之 共赏,宜其业之日益精。久之,其诗日益工,则亦日益富,裒③然成集而问序于余。余伟张君之每出必 文会余,而愧余之独无以就 于张君也,于交友之道不能无所感,遂书之以为张君诗集序。

(选自《刘大槐集》)

  [注释]①《礼记·中庸》:“ 君臣也,父子乜,夫妇也,昆弟也,朋友之交也,五者天下之达道也。

  ②放辟淫侈:放纵而不加收敛。

  ③裒(póu ):聚集。

(1)

下列语句中,加粗的词解释不正确的一项是

[  ]

A.

所以析疑 善        劝:勉励

B.

惟利是           骛:追求

C.

无可相切磋之        具:才能

D.

而愧余之独无以就 于张君也 正:正确

(2)

下列各组语句中,加粗的词意义和用法都相同的一组是

[  ]

A.

而日月亦已淹矣

逾时 一晤

B.

友道 衰也久矣

余观今 为友者

C.

从而毁之

平居 各键其门

D.

袖而出之 共赏

余伟张君之每出必以文会余

(3)

下列语句的括号中是补出的词语,补出后不符合文意的一项是

[  ]

A.

谘之于友,(则)一朝而豁如

B.

凡人之为善,(若)独为之则怠

C.

余客游京师,寓居(于)京城之外

D.

相见(余)则必有书一幅,画一卷,诗数篇

(4)

下列的理解和分析, 不符合 文意的一项是

[  ]

A.

朋友的作用就在于析疑劝善,相切磋以进于道,所以人必交友,且要常聚以相互交流和促进。

B.

交友之道的衰落,主要表现为人们趋势逐利,酒食嬉戏,群居而言不及义,这令作者十分忧心。

C.

作者提倡的交友之道,主要指朋友间有做得好的就相互表彰,有做得不好的就相互批评指正。

D.

作者应张君之请,又愧于自己无作品与之交流,更感叹当时友道衰落的现象,于是写下此序。

▼优质解答
答案和解析
答案:1.D;2.C;3.D;4.A;
解析:
(1) (2) (3) (4)
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