阅读《我们需要“鲁迅年”》一文，完成下题。鲁迅先生离世已有70多年了，要写纪念他的文字，总觉得有几分对不住。因为，把先生的杂文翻出来看看，当年批评的许多

Question

阅读《我们需要“鲁迅年”》一文，完成下题。

　　鲁迅先生离世已有70 多年了，要写纪念他的文字，总觉得有几分对不住。因为，把先生的杂文翻出来看看，当年批评的许多现象都还能 “ 应景 ” ，都能 “ 对号入座 ” 。他所指出的一些国民劣根性与社会怪现状，有的非但没有消失，反而有愈演愈烈之势。

　　譬如，一些人骨子里的奴性与专制性交替，“ 羊样的凶兽，凶兽样的羊 ” ， “ 不必会做事，只要会磕头 ” 。再如 “ 看客 ” 嘴脸：少女被害呼救，一条街坐视不理；公交车上行凶，居然在众目睽睽之下得逞；有人欲从高楼自杀，竟有人狂呼： “ 跳呀，快跳呀！ ” 群体性的麻木和冷漠，证明着鲁迅抨击过的那些 “ 张着嘴看剥羊仿佛颇愉快 ” 的看客，正子孙兴旺、瓜瓞（ dié ）绵绵；而在文化领域，喜欢粉饰太平的 “ 十景病 ” 及 “ 团圆主义 ” ，也仍然流行……

　　看来，鲁迅先生的精神，仍然是奔突的“ 地火 ” ，照出那虚伪与污浊。然而，不管是从大众层面，还是从研究层面，鲁迅的精神力量，却在慢慢消解。每逢鲁迅的诞辰或忌日，有影响的、可持续的、普及性的纪念活动虽有但确寥寥。除了教科书上的选文外，现在的年轻人，读过先生作品的恐怕不多。被誉为 “ 民族魂 ” 的先生，究竟走进了多少人的灵魂深处？

　　横向看看别的国家，又是如何对待他们的文化伟人的。2006 年，是欧洲的 “ 莫扎特年 ” ，为纪念他 250 年诞辰，他的音乐执拗地在欧洲反复回荡，相关演出还飘洋过海到了中国； 2006 年，还是挪威的 “ 易卜生年 ” ， 100 年诞辰的易卜生，被挪威人自豪地、不遗余力地推广到了全世界，包括我们的北京、上海、南京。 2005 年是丹麦的 “ 安徒生年 ” 。 2002 年是 “ 雨果年 ” ，法国各地开学第一天，所有学校一齐诵读雨果的作品，那是怎样的壮观！

　　而我们，何时能有自己的“ 李白年 ” 、 “ 曹雪芹年 ” 、 “ 鲁迅年 ” ？

（选自《人民日报》，李泓冰，有删改）

1．通读全文，用自己的语言简要地概括作者的观点（不得用到“鲁迅年”三个字）。

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2．文章多处用到了对比的论证方法，请举一例作简要阐述。

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3．结合上文的相关内容，联系自身的感受，简要阐述你对下面这段文字的理解。

郁达夫在纪念鲁迅时，睿智地说过：“没有伟大人物的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大人物而不知拥有爱戴崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。”

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Answer 1

答案：
解析：
　　1．我们需要牢记、珍惜、纪念像鲁迅一样的文化伟人。（2分。只说鲁迅得1分，意对即可） 　　2．
提示：
先举一个对比论证的例子，后阐述这样对比的目的和作用。（3分。举例1分，阐述2分，意对即可） 　　3．
提示：
共4分。两个方面，结合上文，联系自身感受，阐述充分，表达流畅。根据理解层次与语言表述按4、3、2、1给分。 　　参考：鲁迅是我们这个伟大民族的伟大人物，如果我们有了他却不懂得爱戴和崇仰，那我们这个民族就成了没有希望的奴隶之邦。（对句子的理解）（2分）因此我们需要牢记、珍惜、纪念像鲁迅一样的伟人，这个民族就有了希望，这个民族才会振兴。（2分）（紧扣文章中心来答）