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古代一个人自己挑水灌溉,别人就问,你为什么不用水渠,他说借外力容易产生心机,请问这个成语是什么呀

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古代一个人自己挑水灌溉,别人就问,你为什么不用水渠,他说借外力容易产生心机,请问这个成语是什么呀
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答案和解析
机巧之心
典故出自《庄子》
子贡南游于楚,反于晋,过汉阴,见一丈人方将为圃畦,凿隧而入井,抱甕而出灌,搰搰然用力甚多而见功寡.子贡曰:有械于此,一日浸百畦,用力甚寡而见功多,夫子不欲乎?”为圃者卬而视之曰;“奈何?”曰:“凿木为机,后重前轻,挈水若抽.数如泆汤,其名为槔.”为圃者忿然作色而笑曰:“吾闻之吾师,有机械者必有机事,有机事者必有机心.机心存于胸中,则纯白不备;纯白不备,则神生不定;神生不定者,道之所不载也.吾非不知,羞而不为也.”子贡瞒然,俯而不对.
有闲,为圃者曰:“子奚为者邪?”曰:“孔丘之徒也.”为圃者曰:“子非夫博学以拟圣,於于以盖众,独弦哀歌以卖名声于天下者乎?汝方将忘汝神气,堕汝形骸,而庶几乎!而身之不能治,而何暇治天下乎!子往矣,无乏吾事!”
子贡卑陬失色,顼顼然不自得,行三十里而后愈.其弟子曰:“向之人何为者邪?夫子何故见之变容失色,终日不自反邪!”曰:“始吾以为天下一人耳,不知复有夫人也.吾闻之夫子,事求可,功求成.用力少,见功多者,圣人之道.今徒不然.执道者德全,德全者形全,形全者神全.神全者,圣人之道也.托生与民并行而不知其所之,汒乎淳备哉!【功利机巧】必忘夫人之心.若夫人者,非其志不之,非其心不为.虽以天下誉之,得其所谓,謷然不顾;以天下非之,失其所谓,傥然不受.天下之非誉,无益损焉,是谓全德之人哉!我之谓风波之民.”
反于鲁,以告孔子.孔子曰:“彼假脩浑沌氏之术者也;识其一,不知其二;治其内,而不治其外.夫明白入素,无为复朴,体性抱神,以游世俗之间者,汝将固惊邪?且浑沌氏之术,予与汝何足以识之哉!
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