（15分）中国口号的百年回顾：年代

Question

（ 15 分）中国口号的百年回顾：

年　　代	口 号 内 容
20 世纪初—— 20 年代	驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权；革命尚未成功，同志仍需努力。
30 年代—— 1949 年	打土豪，分田地；起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城。
50 年代初、中期	抗美援朝，保家卫国；百花齐放，百家争鸣。
50 年代后—— 60 年代初	工业学大庆、农业学大寨；独立自主、自力更生。
60 年代中期—— 70 年代中期	广阔天地，大有作为；抓革命，促生产。
70 年代后期—— 80 年代	坚持四项基本原则；科学技术是第一生产力。
90 年代—— 21 世纪初	发展才是硬道理；一国两制；建设中国特色社会主义；科教兴国；创新是一个民族进步的灵魂。
21 世纪初——今天	自主创新；科学发展观；全面建设小康社会；构建和谐社会 .

（ 1 ）从辩证唯物论角度谈谈“百年口号”的变化所体现的哲理。（ 6 分）

（ 2 ）上述“百年口号”的变化，是如何体现实践和认识的辩证关系的？（ 9 分）

Answer 1

（ 1 ）①物质决定意识，意识是对物质的反映，要求一切从实际出发，使主观符合客观。随着客观社会实际的变化和发展，每一时期的口号内容都在发生变化；（ 3 分）

②意识具有能动作用，人能能动认识世界和改造世界。这些口号在不同的社会历史时期起过不同的作用，大多数的口号对社会的进步和发展起过积极的促进作用，也有极少数的口号对社会的进步和发展起过消极的阻碍作用。（ 3 分）

（ 2 ）①实践和认识是辩证统一的，实践是认识的基础，认识对实践具有反作用。（ 1 分）

  ②实践是认识的来源。每一时期口号的内容都是对当时实践活动的反映；（ 2 分） ③实践是认识发展的动力。随着实践的发展，每一时期的口号内容都在发生变化 人们的认识不断深化和发展。（ 2 分④实践是认识的目的和归宿。每一个时期的口号都是为当时的实践活动服务，都是为了促进实践活动的发展，发展当时的生产力。（ 2 分）⑤认识对实践有重大的反作用，正确的认识、科学理论对实践有重大的指导作用。每一个口号，都反映了那个时代的特征，并指导着人们去完成相应的任务。（ 2 分）