在人类历史中,薪火相传的过程构成人类思想文化发展演变的历程,其中青少年应当成为文明主要的继承者和创造者。最近某中学历史教研组拟举办“东西方文
在人类历史中,薪火相传的过程构成人类思想文化发展演变的历程,其中青少年应当成为文明主要的继承者和创造者。最近某中学历史教研组拟举办“东西方文明的对话”主题展览,邀请学生参与展览的筹备与宣传。请结合下列在展览会上摘选材料与所学知识回答:( 13 分)
展览一:公元前六世纪~公元前五世纪中西文明的对照:
下表是展览中对体现当时中西文明重要成果的人物的介绍,请参考已填充的文字,完成空白部分。( 7 分)
| 人名 项目 | 中国孔子 | 古希腊亚里士多德 |
| 时代 特征 | 奴隶制社会向封建制社会转型; 礼崩乐坏;百家争鸣 | |
| 思想 观点 | 求知是人类的本性;人是理性政治动物; 人是天生的政治动物等。 | |
| 地位 | 成为中国传统文化的主流。其博大的 精神文化品格,在世界文化史上具有 重要影响。孔子被尊称为圣人 |
展览二: 19 世纪中后期的中国存在对西学的争论:
甲认为中国是文明古国,周围国家是蛮夷禽兽之国,文化落后,因此,只能是以夏变夷,从来没有听说过“以夷变夏”。
乙认为中国擅长的是道,西方擅长的是器。中国原来也包括器的,但是后来这套科学技术“器”的研究没有被重视,失传了,传到西方去了。我们现在向西方学习,学的即是我们传过去的东西,中国古已有之,传到西方,现在“天将器还中国”,我们又学习,这是合理的,必要的。
丙认为乙是在“古书中猎取近似陈言,谓西学皆中土所已有,并无新奇”,其意在“扬己抑人”。这种“西学中源说”的一大危害是造成社会更加崇古,“必谓事事必古之从,又常以不及古为恨”,以致在西学问题上只重器,而不能从更广泛的层面上进行学习。
( 2 )请比较并指出甲、乙、丙三人对待西学的具体态度上有何不同?( 6 分)
( 1 )完成表格:( 13 分)
| 人名项目 | 中国孔子 | 古希腊亚里士多德 |
| 时代特征 | 雅典民主制度;奴隶制经济繁荣(或工商业繁荣);西方人文主义思想兴起(任答 2 点即可, 2 分) | |
| 思想观点 | 仁者爱人,是思想核心,是处理人际关系的最高准则;礼是立国立身的基础,主张克己复礼;中庸,过犹不及,和而不同( 3 分) | |
| 地位 | 是古希腊文化的集大成者;百科全书式的学者。如果回答马克思、恩格斯、黑格尔等人的评价只给 1 分。( 2 分) (说明:如果从哲学、生物学、物理学、逻辑学,中道理论等具体领域回答,酌情给分) |
( 2
)甲:反对学习西学。( 2 分)
乙:主张学习西学,但只主张学习西方的器物或技术但不学其制度。( 2 分)
丙:主张学习西学,但不仅主张学西方的技术,也要学习西方的制度或主张在更广泛的层面上学习西学。( 2 分)
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