读下文，完成1—4题。张益州①画像记苏洵至和元年秋，蜀人传言，有寇至边，边军夜呼，野无居人。妖言流闻，京师震惊。万命择帅，天子曰：“外乱不作，变且中起，

Question

读下文，完成1—4题。

张益州 ^① 画像记
苏洵

　　至和元年秋，蜀人传言，有寇至边，边军夜呼，野无居人。妖言流闻，京师震惊。万命择帅，天子曰：“外乱不作，变且中起，既不可以文令，又不可以武竞 ^② 。惟朕一二大吏，孰为能处兹文武之间，其命往抚朕师。”乃推曰：“张公方平其人。”天子曰：“然。”公以亲辞。不可，遂行。冬十一月至蜀。至之日，归屯军，撤守备，使谓郡县：“寇来在吾，无尔劳苦。”明年正月朔旦，蜀人相庆如他日，遂以无事。又明年正月，相告留公像于净众寺，公不能禁。
　　眉阳苏洵言于众曰：“未乱，易治也；既乱，易治也。有乱之萌，无乱之形，是谓将乱。将乱难治；不可以有乱急，亦不可以无乱弛。惟是元年之秋，如器之敧，未坠于地。惟尔张公，安坐于其旁，颜色不变，徐起而正之。 既正，从容而退，无矜容。为天子牧小民不倦，惟尔张公 。尔繄 ^③ 以生，惟尔父母。 且公尝为我言：‘民无常性，惟上所待 。人皆曰蜀人多变，于是待之以待盗贼之意，而绳之以绳盗贼之法。重足屏息之民，而以砧斧 ^④ 令，于是民始忍以其父母妻子之所仰赖之身，而弃之于盗贼，故每每大乱。//夫约之以礼，驱之以法，惟蜀人为易//。至于急之而生变，虽齐鲁亦然。吾以齐鲁待蜀人，而蜀人亦自以齐鲁之人待其身。若夫肆意于法律之外，以威劫齐民 ^⑤ ，吾不忍为也’。呜呼！爱蜀人之深，待蜀人之厚，自公而前，吾未始见也。”皆再拜稽首，曰：“然”。
　　洵又曰：“公之恩，在尔心；尔死，在尔子孙。其功业在史官，无以像为也。且公意欲，如何？”皆曰：“意使天下之人，思之于心，则存之于目。存之于目，故其思之于心也固。由此观之，像亦不为无助。”苏洵无以诘，遂为之记。 （选自《古文观止》，有删节）
[注]①张益州：古人往往称官吏，张方平为益州太守，故称“张益州”。
　 ②竞：解决；
　 ③繄：yi，犹“实”。
　 ④砧斧：是古代的刑具，这里代指严刑竣法。
　 ⑤齐民：齐等的民众，指无辜的善良百姓。
1．对下列句子中加粗的词的解释，不正确的一项是  （　）
A．以威 劫 齐民　劫：抢劫，
B．掠夺而绳之以 绳 盗贼之法　绳：管束，
C．处置重足屏 息 之民　息：气息，出气
D．故其思之于心也 固　 固：长久，久远
2．下列各组句子中，加粗的词意义和用法相同的一组是   （　）
A．①待之以待盗贼之意， 而 绳之以绳盗贼之法
　 ②无恒产 而 有恒心者
B．①孰为能处兹文武之间， 其 命往抚朕师
　 ②而余亦悔 其 随之而不得极夫游乐也
C．①以威劫齐民，吾不忍 为 也
　 ②如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞 为
D．①又不可 以 武竞
　 ② 非挟太山 以 超北海之类也
3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （　）
A．张益州治蜀，反对施行严刑竣法。他认为，施行严刑竣法只会使百姓沦为与盗贼为伍，酿成大乱；反之，用礼义、法律来教化、差使百姓，那么蜀人是很容易管理的。
B．作者认为，爱惜蜀人如此深切，对待蜀人如此厚道，在张公之前，自己还未曾见过；即使不用画像，张公的恩情也会世世代代记在蜀人的心中。
C．张益州是“为天下牧小民不倦”的封建官吏的形象，他采取安抚办法宽政爱民，使之安居乐业，博得人心。
D．张益州在蜀地发生祸乱，“京师震惊”之际，临危受命，赶赴蜀地。由于措施得当，祸乱很快被平息，“蜀人相庆如他日”，从此，蜀地相安无事 
4．把划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）既正，从容而退，无矜容。为天子牧小民不倦，惟尔张公。
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（2）且公尝为我言：“民无常性，惟上所待” 
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（3）夫约之以礼，驱之以法，惟蜀人为易。
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Answer 1

1．A   2．B 3．D 4．（1）扶正以后，从容退坐，没有一点骄傲自得的神色。替天子管理百姓孜孜不倦这就是你们的张公。　 （2）再者张公曾对我说道：“老百姓没有不变的性情，只是看上司对待...