文化的创新传承与交流融合是人类社会不断前行的航标和精神动力。阅读下列材料：材料一《中华文化史》（冯天瑜等著）认为，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专

Question

文化的创新传承与交流融合是人类社会不断前行的航标和精神动力。
阅读下列材料：
材料一 《中华文化史》（冯天瑜等著）认为，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”；秦汉以后“定型为以儒学为正宗，兼纳百家、融汇释道的帝国文化” ；而“在商品经济有充分发育的基础上得以繁衍的市民文化，在清中叶以前的整个中国社会都相当细弱。”
请回答：
（1）概述西汉和宋朝时期以儒学为正宗的“帝国文化”的形成和强化的过程（4分）。
（2）概括导致清中叶以前“市民文化”在整个中国社会中相当细弱的主要原因（6分）。
材料二  17-18世纪欧洲出现了一股“中国热”，许多思想家对中国文化表现出浓厚的兴趣。德意志的莱布尼茨盛赞儒家道路及影响下的社会秩序和国家统一。法国的伏尔泰认为，儒学不是宗教；中国的考试制度使官吏职位人人皆可争取，欧洲应加以采用。
材料三  19世纪60年代，清政府陆续设立培养翻译人才的学校和译书机构。90年代中期，梁启超收集部分已译西书目录，按西学、西政等编成《西学书目录》，并指出：“国家欲自强，以多译西书为本。”
（3）依据材料二并结合当时德国的历史背景，说明莱布尼茨为何推崇中国儒学文化（2分）？伏尔泰当时推崇中国考试制度的出发点是什么？（2分）
（4）结合材料三和所学知识，说明19世纪中后期出现翻译活动高潮的原因（6分）。

Answer 1

(1) 西汉：董仲舒发挥儒家学说，提出君权神授、大一统的理论， “罢黜百家，独尊儒术”的主张，儒家思想开始成为封建社会的正统思想。
宋朝：朱熹等吸收佛道教义，将儒学发展到理学阶段，巩固了儒学的主体地位。
(2) 经济上：自给自足的自然经济为主导和重农抑商政策，阻碍了商品经济的发展和资本主义的成长；
政治上：封建君主专制的强化阻碍了“市民文化”的发展；
文化上：八股取士等文化专制政策
(3) 原因：德意志分裂割据，莱布尼茨赞赏儒家大一统思想，向往德意志统一。
伏尔泰出发点：反对封建贵族的等级特权，提倡自由平等。
(4) 政治上：阶级矛盾和民族危机加剧；
经济上：资本主义的初步发展；
思想上：启蒙思想的影响