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为什么汉代以来中国历代帝王都推崇孔子?

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为什么汉代以来中国历代帝王都推崇孔子?
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答案和解析
礼治,是自上而下地维护统治秩序的,所谓君君臣臣,父父子子,则是“孔圣人”的礼学之要义,其宗旨就是尊卑有秩,上下有别,不可越雷池一步.而法制则是自下而上地保护百姓权利的,讲的是人与人之间的公平正义.所以,在中国历史上,凡是推崇“孔圣人”,而将法律边缘化的统治者,无一不是封建专制的主义代言人,他们所要维护的就是他们那一小撮既得利益集团的利益,决不会代表全体国民的利益.这就是所谓的半部《论语》治天下.是在法治的前题下提倡仁、义、礼、智、信,还是以仁、义、礼、智、信取代法治之别,窃以为,没有法治的保障,所有的仁、义、礼、智、信都不复存在.他们的问题不在于礼治德治还是法治.其根本在于利用孔孟学说中有利于维护统治的“君君臣臣父父子子”“上下有别长幼有序”“劳心者治人劳力者治於人”“不以规矩不能成方圆”等部分,而抛弃“仁者爱人”“有教无类”“民为贵社稷次之君为轻”等合理思想.他们扬起礼治或德治的大旗,以此教诲民众,以适合统治的需要.他们也不抵制法治,因为他们知道,法是统治者意志的体现,他们完全可以制定和修改法律,使之适合自己统治的需要去约束民众.真正的民主法治和谐社会,不排斥礼仪,崇尚品德,讲究法治.而这些都是建立在以民众持续的健康幸福的生活为目标的基础之上,建立在民众积极参与行使自己主人翁权力的基础之上.这才是我们应追求的目标.其实,孔子的《论语》有很多可取的内容,只是被封建统治者利用.孔子代表的是儒家的思想,自西汉被确立为正统思想以来,两千年一直统治着整个封建社会.孔子作为代言人,自然受到推崇,最早源于西汉时期才开始的.他提出的思想很多对为人处世都有帮助,对人的全面发展,对教育进步,对社会的发展都产生了较大的影响,比如他的“仁”与“礼”的学说,“德治”,还有“有教无类”论语中的种种思想,对时代的进步与发展有着不可估量的影响.
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