阅读《人人皆可为国王》,完成第1—3小题。人人皆可为国王梁衡1说到权力和享受,国王可算是
阅读《 人人皆可为国王 》,完成第 1—3 小题。
人人皆可为国王
梁衡
1 说到权力和享受,国王可算是一国之最。普天之下莫非王土,一国之财任其索用,一国之人任其役使。所以古往今来王位就成了很多人追求的目标,国王生活的样子也成了一般 人追求的最高标准。
2 但是不要忘了一句俗话:尺有所短 寸有所长 。虽然 但 ,同 样权大位显,如王如皇者亦有他的局限。比如他就不能享村夫之乐、平民之趣。《红楼梦》 里凤姐说得好,“大有大的难处”。
3 就是在君主制度的社会里,王位也并不是所有人的选择。明代仁宗皇帝的第六世孙朱载堉, 就曾 7 次上疏,终于辞掉了自己的爵位,他一生潜心研究音乐和数学,他发现的十二平均律传到西方后,对欧洲音乐产生了巨大影响出身公爵世家的法国人德布罗意,不重公爵爵位, 不要锦衣美食,但他对量子理论作出的贡献却使他在科学史上占有了一席之地。
4 在现代社会里,特别是在市场经济的运行规则下,人们的利益取向、价值取向和实现途径都大大多元化了。每一个成功者都可以享受山呼万岁式的崇敬,享受鲜花和红地毯。社会有 许许多多的“国王”在各自不同的王国里尽享着自己臣民的膜拜。你看歌星、球星是追星族的国王;作家、画家是他读者的国王;学者、教授是他学术领域内的国王。幼儿园的阿姨、小学校的教师整天享受着孩子们的拥戴,也俨然如王——孩子王。就是牧羊人,在蓝天白云 下长鞭一甩,引吭高歌,也有天地间唯我独尊的王感。
5 每个人只要有自己的追求都能得到一种王者的回报。当一个人壮志难酬或怀才不遇时,这大约是人生最低潮最无奈的吧。但就是在这种状态下,他仍然会有追随者,仍然可以 反败为王。北宋时的柳永,屡试不第,但他却成了“词王”,“凡有井水处都有柳词”,你 看他这个王国有多大。林则徐因主张禁烟被贬,但却受到沿途官民的热烈拥戴。在人格王国里他被推举为王。
6 即使是在日常生活中仍是人人可以为王。一次爬香山,在山脚下一位年轻人用草编成 蚂蚱、小鹿之类的小动物,插满一担,惹得小孩子和家长围成几层厚厚的圆圈,很有拥兵自重的威风。等到登上半山时,又见许多人挤在一起围观,一个老者在玩三节棍,两手各持一节细棍,将那第三节不停地上下翻挑,做出各种花样,人们越是喝彩他越是得意,在这个山 坡上临时组建的三节棍小王国里,他就是国王。
⑦国王的精神享受有三:一是有成就感,二是有自由度,三是有追随者。只要做到这三 点,不管你是白金汉宫里的英国女王,还是拉着小提琴的街头艺术家,在精神上都已得到一样的满足。而要做到这一点并不难,只要诚实、勤奋就行——因为你虽没有王业之成,大小总有事业之成;没有权力的自由,但有身心的自由;虽没有臣民追随,但一定有朋友,有人缘,也可能还有崇拜者,“天下谁人不识君”。所以人人皆可为国王,谁也不用自卑,谁也 不要骄傲。
1 .结合第②段内容,根据提供的句式,在画横线处填入一句可以统领文段内容的句子
2 .简要说说第⑤⑥这两个段落的论证过程。
3 .结合全文,说说为什么“人人皆可为国王”?(限 100 字以内)
1 .答案示例:虽然大有大的好处 但它却不能占尽全部的风光 / 不能事事如愿。(后半句意思对即可)
2 .答案 :首先提出每个人只要有自己的追求都能得到一种王者的回报。然后举了柳永和林则徐的例子,论证了当一个人壮志难酬或怀才不遇时,仍然可以反败为王。接着举了草编小动物的年轻人和玩三节棍的老者来论证即使是在日常生活中仍是人人可以为王。
3 .答案要点:
1 在现代社会里,特别是在市场经济的运行规则下,人们的利益取向、价值取向和实现途径都大大多元化了。
2 国王的精神享受有三,而要做到有成就感、 有自由度、有追随者并不难,只要诚实、勤奋就行,所以,人人皆可为国王。
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