阅读下面这篇文章，完成10~13题（11分）争吵的雅俗陈鲁民①人是群体动物，有事没事老爱往一起凑，臧否人事也喜欢见仁见智，议论纷纷，一

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阅读下面这篇文章，完成 10~13 题（ 11 分）

争吵的雅俗

陈鲁民

①人是群体动物，有事没事老爱往一起凑，臧否人事也喜欢见仁见智，议论纷纷，一旦意见不合免不了争争吵吵。争吵有雅俗之分可见水准风骨有文野之别可见时势风气。

②在俄罗斯某咖啡馆里，两个老友发生激烈争吵。一个教师是诗歌的忠实拥趸 ; 一个商人坚决捍卫散文的重要地位。两个人为诗歌还是散文重要吵得不亦乐乎后来大打出手。无独有偶去年 9 月两个俄罗斯工人在一起讨论哲学当谈到他们共同的偶像——德国哲学家康德时因意见不同而翻脸。

③这年头常见的是球迷为球队输赢而争论甚至打斗粉丝为哪个明星更漂亮而争执动武酒徒为谁喝得多喝得少而吵闹恋人为争风吃醋而大动干戈可没想到居然还会有人为那些虚头巴脑的诗歌、散文而玩命为哲学、康德而较真听起来真如同天方夜谭。但不可否认，恰恰是这样的争吵能使人感到一些欣慰。毕竟在物欲横流、发财高于一切的当下，还有人在仰望天空，捍卫精神财富，关注那些不挣钱的东西。

④其实，我们也曾有过这样的时期，或者说有过这样的小气候。抗战时期，西南联大虽然条件异常艰苦，但师生们学习钻研的劲头一点也不差，学术氛围也十分浓郁。据作家汪曾祺回忆，在昆明的小茶馆里，饿着肚子的大学生在争论李白、杜甫谁更伟大，豪放派与婉约派谁的艺术价值谁更高，四大名著的优劣得失，每每争得热火朝天，脸红脖子粗。老板娘很困惑：这帮面有菜色的学生娃咋就争得那么大劲，是管吃还是管喝？

⑤不光是学生争，老师也不消停。废名与熊十力皆为北大知名教授，两人常在一起讨论学问，争吵也是常事。一日废名到熊十力处与其探讨佛学，生发异见，争论不休，忽而静止，原来二人已扭打在一处。不一会儿，废名气哄哄地走出，但至次日，乃见废名又来，与熊十力在讨论别的问题。

⑥近几十年，改革开放，人们似乎早已放弃那些“荒唐无聊”的争论，集中精力搞经济建设，国家社会发生巨大变化，百姓日子一天比一天好。不过，精神文明建设的相对滞后也慢慢显现出来，金钱至上的影响日渐蔓延。过于“务实”的风气，使我们被世人视为“物质主义”至上的国度。 2013 年末，法国市场调查公司发布了一项名为“全球物质主义、理财和家庭态度”的调查，在 20 个受调查国家中，中国人对于物质的热衷程度远高于其他国家，位居榜首。

⑦当年，丘吉尔曾说过：“我宁愿失去印度，也不愿失去莎士比亚。” 60 多年后，撒切尔在谈到中国时则很自负地说过：“一个只会输出电视机的国度算不上伟大，一个能输出文化的国家才是真正的强国。”如果把这当成对我们的提醒，认真盘查一下文化短板，在重视物质建设的同时，对文化建设投入更多的关心，将会是十分有益的。

⑧倘若有一天，我们在高铁上听到有人在争论诗歌与散文的重要性，在酒吧里听到有人在探讨哲学与康德的意义，那就是文化复兴的令人鼓舞的信号。

（选自《杂文月刊》 2014 年 4 期，略有改动）