晏子答梁丘据

Question

晏子答梁丘据

Answer 1

（原文） 梁丘据死,景公召晏子而告之曰：“据忠且爱我.我欲丰厚其葬,高大其垄.”晏子曰：“敢问据之忠且爱于君者,可得闻乎?”公曰：“吾有喜于玩好,有司未能我具也,则据以其所有共我,是以知其忠也.每有风雨,暮夜求,必存吾,是以知其爱也.”晏子曰：“婴对,则为罪；不对,则无以事君,敢不对乎!婴闻之,臣专其君,谓之不忠；子专其父,谓之不孝.事君之道,导亲于父兄,有礼于群臣,有惠于百姓,有信于诸侯,谓之忠.为子之道,以钟爱其兄弟,旅行于诸父,慈惠于众子,诚信于朋友,谓之孝.今四封之民,皆君之臣也,而维据尽力以爱君,何爱者之少邪?四封之货,皆君之有也,而维据也以其私财忠于君,何忠之寡邪?据之防塞群臣,拥蔽君,无乃甚乎?”公曰：善哉!微子,寡人不知据之至于是也.”遂罢为垄之役,废厚葬之令,令有司据法而责,群臣过而谏.故官无废法,臣无隐忠,而百姓大说.
（译文）梁丘据死了,齐景公召见晏子并告诉他说：“梁丘据对我既忠又热爱,我打算让他的丧事办得丰裕些,让他的坟墓建得高大些.”晏了说：“请问梁丘据对您的忠诚和热爱的表现,能说给我听听吗?”齐景公说：“我喜好的玩物,主管的官员没能够为我备办好,而梁丘据把他自己拥有的玩物供我享用,因此知道他忠诚.每每刮风下雨,夜间找他,他一定问候好,因此我知道他热爱我.”晏子说：“我应对（您的话）,就会获罪；不应对,就没有用来事奉君王您的,怎敢不应对呢!我听到过这样的说法,臣子（的心思）专门用在他的君王身上,叫做不忠；儿子（的心思）专门用在他的父亲身上,叫做不孝.事奉君王的原则是,劝导君王亲近父兄,对群臣以礼相待,对百姓施加恩惠,对诸侯讲信用,这叫做忠.做儿子的原则是,要钟爱他的兄弟,（把这种爱心）施加到他的父辈身上,对子侄们慈爱仁惠,对朋友诚实守信,这叫做孝.如今四境以内的人民,都是君王您的臣子,可是只有梁丘据竭尽全力爱护您,为什么爱您的人这样少呢?四境以内的财富,都是您所拥有的,却只有梁丘据用他的私财对您尽忠,为什么尽忠的人这样少呢?梁丘据阻塞群臣,蒙蔽君王,恐怕太厉害了吧?”齐景公说：“好啊!没有你,我不知道梁丘据达到这样的地步了.”于是停止了候选高大坟墓的劳役,废除了厚葬的命令,让主管的官员住所法制各负其责,让君臣指出君王的过失进行谏诤.因此官员没有无法运用的法律重要讲话,臣子没有难以表达的忠诚,而百姓非常高兴.