阅读下面的文字，完成下列各题。杨丽萍：舞蹈是种信仰曹玲娟执拗地穿着绣花衣、麻布裤和布鞋，身形特别瘦小，说话时语调低沉轻缓。近日，第九届中国上海国际艺术节上，

Question

阅读下面的文字，完成下列各题。
杨丽萍：舞蹈是种信仰
曹玲娟        执拗地穿着绣花衣、麻布裤和布鞋，身形特别瘦小，说话时语调低沉轻缓。
        近日，第九届中国上海国际艺术节上，杨丽萍带着倾心打磨的歌舞乐《藏谜》，再度艳惊了上海滩。
谈起舞蹈，她冷静又痴迷，“舞蹈是什么？是语言、是信仰、是一种生活的方式……”
        再度亮相艳惊舞台
       “我是山里人，跳舞就是生活的一部分”
       沉寂一段时间后，杨丽萍再度亮相舞台，这次，她表演的是藏族唐卡中的荷花度母。
       一朵红荷中，荷花度母被老阿妈的虔诚唤醒，翩然轻舞，恍若踏水而行……另一次亮相，她身着黑衣长靴，和藏民们跳起狂放的夏拉舞，舞姿自在快活，几乎颠覆了舞迷们对她的既有印象。
        这位从云南深山里走出来的白族女子，完全可以凭《雀之灵》、《两棵树》等作品，满足于“中国当代知名度最高的舞蹈家之一”这个角色。但之后，她却倾尽全力制作《云南映象》，将一群普通人推上舞台，让原生态歌舞一度成为舞台热潮。
       杨丽萍从不认为自己要借这种方式来延长艺术生命，她甚至不乐意别人称自己为舞蹈家。她说，“我是山里人，我的家人对着山林田野都在起舞，汲水能歌、取火能跳。跳舞就是生活的一部分，这是永久性的，对吧？”
       这些年，她拒绝了不少制作演出的邀请，直到藏族歌手容中尔甲找到她，希望能为“会说话就会唱歌，会走路就会跳舞”的藏族人打造一部原生态歌舞。在她看来，舞蹈不再只是创作，而是学习、采集、呈现。“我走的地方越多，越是心焦。民间好多好东西都在逐渐消失，再不抢救就来不及了。”
       涵盖藏区典型音乐元素。
       “做《藏谜》，是件很有福气的事”
      《藏谜》几乎涵盖了西藏、青海、甘肃、云南、四川五省区藏区最典型的民间歌曲、乐器及舞蹈，比如音色悠扬的六弦琴、祭祀超度的大法号等与藏族生活息息相关的东西。“这部作品是我们对藏族文化的虔诚之心”，为此，她走遍了藏区。
       《藏谜》的主角，是一年前还在放牧的藏民们。他们并不知道舞台是什么，他们只是在舞台上自由奔放地舞蹈，纯粹展示着对生活、自然、神灵的歌颂与膜拜。正是这种扑面而来的最原始的生命力，使得观众在台下感动得落泪。每次谢幕，都是一个漫长的过程。
       她说，“做《藏谜》是件很有福气的事，是从身体到灵魂的一种体验。”
       这是个地道的民间艺术团，杨丽萍是这支团队里惟一的非藏族人。排练整整一年，艺术团没有任何收入，制作人容中尔甲背上大笔贷款，总编导杨丽萍一分编舞费都不肯收。“她是一个很单纯的艺术家，对艺术严谨到有些苛刻，对人却特别宽容。”容中尔甲说，从剧本的策划、编舞、主创班子搭建、服装道具设计到找衣服布料，事无巨细，杨丽萍都全力而为。
       中国上海国际艺术节中心副总裁韦芝曾在西藏生活工作多年，她评价说，“这部作品是近年来最有想象力的西藏歌舞集大成者。”
       从《云南映象》到《藏谜》，杨丽萍从未特意从商业角度考虑舞蹈。“不用担心这个，认真的态度，再加上自我审美的品位，人们都需要好的精神食粮嘛。”
       这份坚持，让很多同行钦佩。“云门舞集”创始人林怀民就曾公开赞扬，“这些年，无论在艺术道路上遇到多少挫折，杨丽萍都没有退缩。不跳舞，完全可以有很多选择，可她还是一直在舞台上跳，这让我很佩服。”
      “有生命的舞蹈，离人很近，它会像树一样生长，像河流一样流淌。”杨丽萍说，“我们跳的是命。”
杨丽萍常说，如果不跳了，她会回归自然，找个地方安安静静住下来。“外面有山，有水，有农田和民居，岛上有人捕鱼，有人织布，还有人在大榕树下晒太阳……”
（节选自《人民日报》2007.11.6）
（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是___    
A．杨丽萍表演了藏族唐卡中的荷花度母，她和藏民们跳起狂放的夏拉舞，完全颠覆了舞迷们对她的既有印象。
B．杨丽萍倾尽全力制作《云南映象》，将一群普通人推上舞台，让原生态歌舞一度成为舞台热潮，再度艳惊了上海滩。
C．杨丽萍创作的歌舞乐《藏谜》几乎涵盖了所有藏区典型的音乐元素，歌舞的主角是一年前还在放牧的藏民们。《藏谜》展示的是对生活、自然、神灵的歌颂与膜拜，表现的是最原始的生命力。
D．从《云南印象》到《藏谜》，杨丽萍从未特意从商业角度考虑舞蹈，她的这份坚持，让很多同行钦佩，“云门舞集”创始人韦芝就曾公开赞扬过她。
E．杨丽萍在准备《藏谜》素材的过程中走遍了藏区，有机会亲密接触藏区文化最典型的民间歌曲、乐器及舞蹈等与藏族生活息息相关的东西。
（2）“舞蹈是种信仰”，文章在哪些方面表现了杨丽萍的这一观念？请简要叙述。
（3）最后一个自然段，在文中有何作用？
（4）通过杨丽萍的努力，“原生态”歌舞开始进入人们的视线，并引起广泛关注。“原生态”艺术也引起了人们的争议，有人认为“原生态”歌舞对继承和保护民族文化艺术有积极作用，有人认为这是一种“赶时髦”的表现。结合文本和现实谈谈你的看法。

Answer 1

（1）本题综合考查文章的内容和手法的能力．文本阅读5选2的题目，主要集中对文意、文章的主旨、文章的结构、人物形象的塑造等内容的考核，考核的方式基本有两种，一种是根据文章的内容进行分析、概括，另一种是对文章特色和手法的赏析．涉及到文章的细节、结构、传主的品格等，试题命制的错误选项多为无中生有、牵拉因果、传主的品格和所举的事例不对应，张冠李戴等．答题时注意和文章仔细对读寻找细微的差别．A项错在“完全颠覆”，应该是“几乎颠覆”．B项错在她的作品，再度艳惊上海滩的作品不是《云南映象》而是《藏谜》．D项错在“云门舞集”的创始人，应该是林怀民．故选CE．
（2）此题考查学生筛选文本主要内容的基本能力．这是一道文意探究的题目，答题时可以是两个方向，第一，就某一点作深入的探究，这种方式要求文中关于这方面列举的事例比较充分，另一种方式多个角度列举，适用于文中叙述的较宽泛，但每点都不深入．此题可用第一种方式答题，在文章中找到反应杨丽萍“舞蹈是种信仰”的语段进行概括即可．
（3）此题考查学生文章结构的基本能力．这是一道语段作用的题目，语段的位置是结尾，应从照应和主旨上分析作用，主旨方面，此题是人物传记，应该是突出人物的某种品质，答题时先答出语段的内容然后答作用．从内容上看，“杨丽萍常说，如果不跳了，她会回归自然，找个地方安安静静住下”，表现出杨丽萍淡泊名利．从结构上看，文章最后一个自然段的作用一般有，总结上文、照应开头、照应上文、深化主旨等，本文最后一段有照应开头的作用．
（4）此题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力．探究的题目一般有两个方向，一是向内挖掘，一是向外延伸，向内挖掘的题目主要是概括传主的某些品质，本题理解他的人生准则的内涵，就是如此，答题时首先概括出传主的品质，然后列举文章中的具体事件说明，不要脱离文本随意作答．向外延伸主要是针对文本提出自己的看法或对自己的启示，答题时实现明确自己的观点，然后结合生活中的事例进行论证，论证要围绕自己的观点进行，做到中心突出、简单明了．

答案：
（1）EC（E项3分，C项2分，A项1分
（2）①用她的语言来说明她对舞蹈的认识和理解，她说：“跳舞就是生活的一部分，这是永久性的，”“我们跳的是命．”②她对舞蹈追求的执着．这些年，无论在艺术道路上遇到多少挫折，杨丽萍都没有退缩；从《雀之灵》《两棵树》，到《云南映象》，再到《藏谜》，不断进行开拓和创新．③对艺术极为严谨，在做《藏谜》的过程中，事无巨细，她都全力而为．④对名利极为淡泊．从未从商业的角度考虑舞蹈；不乐意别人称自己为舞蹈家，杨丽萍一分编舞费都不肯收．（每点2分，答出其中三点得满分）
（3）答：①结构上，照应了文章开头她对舞蹈的“冷静与痴迷”，进一步说明杨丽萍将舞蹈视为一种信仰，一种生活的方式，除了舞蹈她不愿也不会有别的选择；②内容上，更好的说明了杨丽萍淡泊名利，期望回归自然、回归生活，能更好的表现出她追求本真的一面．（学生答题时只要围绕这两个方面即可酌情给分，一个方面3分）
（4）参考答案： 第一，①“原生态”歌舞对继承和保护民族文化艺术有积极作用．②“原生态”歌舞是民族文化艺术的瑰宝．随着社会的快速发展和流行文化的冲击，一些民族文化艺术正在遭受破坏甚至濒临失传，这对中华民族来说，将是不可挽回的损失．③“原生态”歌舞是从民族文化艺术中汲取养分发展起来的，它是对中华传统文化的一种抢救和保护．④杨丽萍倾心打造的“原生态”歌舞《云南映象》和《藏谜》，因为扎根于绚烂的民族文化，才征服了观众，而且杨丽萍制作《云南映象》和《藏谜》的过程，也是传承和保护民间艺术的过程．因而，“原生态”歌舞对继承和保护民族文化艺术有积极作用．
    第二，①这就是一种“赶时髦”的表现．②《藏谜》的主角，是一年前还在放牧的藏民们．他们连舞台是什么都不知道，何谈“原生态”艺术，这些歌舞只是原生态，而不是真正的艺术；③真正的艺术需要演员需要进行长期的学习，知识的积累，而不仅仅靠短期的舞台练习；④近年来，一些导演热衷于搞实景演出，把一些没有歌舞基础，没有舞台经验的群众作为演出的主体，成为一种时髦．因而，“原生态”歌舞是一种“赶时髦”的表现．
（能从现实和文本两方面来谈，合理即可）