阅读下面的文字，完成10-12题。世界需要“中国新思想”乐黛云①1937年，林语堂用英文写了一本向西方介绍中国文化的书——《生

Question

  阅读下面的文字，完成 10-12 题。

世界需要 “ 中国新思想 ”

乐黛云

    ① 1937 年，林语堂用英文写了一本向西方介绍中国文化的书 —— 《生活的艺术》。书一出版就引起轰动，持续 52 个星期位居美国畅销书排行榜第一名，在美国重印 40 多次，被翻译成 10 多种不同的文字。这种现象说明世界需要于中国的，是不同于他们自已原有思想的另一种思想，不同于他们惯常生活方式的另一种生活方式。

   ② 但是，百余年来，我们很少有这样的自觉。对中国文化来说，通过今人的自觉，从深厚的中国文化土壤中生长出“中国新思想”，是根本之道。

    ③ 当代世界深陷各种冲突之中。从军事战争到经济战争，从资源争夺到社会斗争，从国际冲突到文化对峙，如何克服冲突、形成合作，是人类一直未能解决的最大问题。

    ④ 中国先哲认为，个人无法独立生存，人的初始状态就是与父母和他人的关系，这首先就是一种社会合作状态。社会的基因不是个人，而是人与人的关系。我国学者从中国文化的这个立场出发，参与世界大问题的思考和讨论，这种出发点已引起国际学术界重视。中国学者李泽厚在《伦理学纲要》中，提出了中国文化的“情本体”，引起了国内外学术界对中国的“情理”与西方“理性”的讨论，也引发西方文明对自身的反思。

    ⑤ 中国文化的影响，并不是按我们的主观愿望设计制作好再端出去的一盘点心，而是在长期互动过程中，通过相互影响和双向自由选择逐渐形成的。中国文化面向世界，与他种文化进行对话沟通，已有悠久的历史。 18 世纪以来，中国文化通过伏尔泰、莱布尼兹、荣格、白璧德、布莱希特①等人吸收，包括误读和改写，才真正进入西方文化主流。这是一个十分复杂的过程。

    ⑥ 当西方学者吸收中国文化时，首先不是大量知识的掌握，而是一种灵感的共鸣，需要从各自的需要和文化处境出发。我们必须重视长期以来跨文化交流的历史，尊重对方的处境、意愿和兴趣，而不是主观地强加于人。同时也必须看到，西方人对中国文化的一些认识，虽然本来就是真知与误解并存，自有其片面性，但这些认识也给我们提供了崭新的异文化祝角，大大加深了我们对自己文化的认识。

    ⑦ 在全球化的大潮中，必须看到我们所说的复兴是一个五千年连绵不断的伟大文明的复兴，我们所说的发展是一个“文明型国家”的发展，这种复兴和发展的深度、广度和力度都是人类历史上前所未见的。我们有能力对世界文明作出原创性的贡献，也有能力汲取其他文明的一切长处而不失去自我。这就是我们面对世界文化的根本出发点。

    （摘编自《人民日报》）

    【注】 ① 伏尔泰（ 1694-1778 ）：法国哲学家、文学家， 18 世纪启蒙运动的领袖之一。莱布尼兹（ 1646-1716 ）：德国哲学家、数学家。荣格（ 1875-1961 ）：瑞士心理学家、精神病理学家，分析心理学创始人。白璧德（ 1865-1933 ）：美国文艺评论家、教育家。布莱希特（ 1898-1956 ）：德国剧作家、诗人。

10 ．下列对文章的概括与分析，不正确的一项是（ 3 分）

  A ．开篇写《生活的艺术》一书在国外的畅销，引出了 “ 世界需要 ‘ 中国新思想 ’” 这一论题。

  B ． “ 中国新思想 ” 根植于中国文化，是解决国际冲突、文化对峙等重大问题的根本之道。

  C ．中国文化对世界的影响，是建立在中西文化对话交流的基础上，在互动中逐渐形成的。

  D ．在新的时代背景下， “ 中国新思想 ” 的创生对于中国文明乃至世界文明都有积极的意义。

11 ．第 ④ 段以李泽厚为例，其论说目的是什么？请根据全文简要分析。（ 3 分）

12 ．怎样才能促进中国文化进入西方文化主流？请根据全文从中国文化的角度简要分析。（ 3 分）

Answer 1

13 ．（ 5 分）

A  E （ A ．“这已成为它的沉重负担，为此它内心充满茫然”有误。 E ．“‘过去’与‘现在’不同活动的对比”有误。）（答对一项得 3 分，答对两项得 5 分。）

14 ．（ 4 分）

【要点】①表现春天勃发的生机，表达对生命力的赞美。②渲染热烈的气氛，烘托牛辛勤劳作的形象。（一点 2 分，意思对即可。）

15 ．（ 6 分）

【要点】①牛忠实于土地，耕耘终生。②农人坚守土地，务实知足。③生命价值的实现方式是不同的，每个个体都应找准自己的价值定位，并为之执着努力。（第一点 1 分，第二点 2 分，第三点 3 分；意思对即可。）