阅读下文，完成文后各题。也谈兽首与民族尊严叶廷芳前些日子，法国佳士得拍卖行在将其祖先盗得的圆明园文物猪首、马首等赃物通过高价收买得手后，非但不收敛，反而变本加厉，

Question

阅读下文，完成文后各题。
也谈兽首与民族尊严
叶廷芳
前些日子，法国佳士得拍卖行在将其祖先盗得的圆明园文物猪首、马首等赃物通过高价收买得手后，非但不收敛，反而变本加厉，把鼠首、兔首抬高到天价，把沾满中国人民血泪的赃物当做摇钱树，这些行为触痛了国人民族耻辱的伤疤，引起同胞们普遍的不满甚至愤怒。   
有一些同胞因谴责佳士得的不义之举和当年法国的侵略罪行，便整个儿攻击和否定法兰西民族，这显然是不够冷静，有失偏颇的。无论是个人，还是国家，只有懂得尊重对方的尊严，才能更好地维护自己的尊严。“文革”初期，北京曾发生过一起“红卫兵火烧英国代办处”事件，造成很大的国际负面   影响，主要肇事者受到惩处。这些青年“爱国者”说是要向当年欺负过我们的英国佬雪耻，通过火烧行动一解旧恨。殊不知，这一不顾国际基本准则的鲁莽行为，反而损害了祖国的尊严。   
我们纵看历史，人类从不文明到比较文明，国与国之间，民族与民族之间有过多少次冲撞和摩擦!有几个民族的身上没有留下被咬的伤痕?又有多少个民族没有给别的民族身上留下牙痕?一个国家是由无数国民作为细胞构成的，而这些细胞是良莠不齐的。在一部分“细胞”不安分以至出轨的时候，总有另一部分“细胞”保持清醒，发出正义的声音予以制止。就在法国当年在中国犯罪后得意“凯旋”，全国一片欢腾的时候，法兰西的伟大儿子雨果发出庄严的声音，谴责他的祖国是“强盗”。这是发自法兰西民族良心的声音，是代表人类良知的声音。一个能发出这样的声音的民族，是拥有正义之魂的。在法国，雨果所体现的民族自审精神至今也没有泯灭。近年来一部引起很大反响的、详细调查并揭露法国人在圆明园劫掠事实的著作《1860：圆明园大劫难》，恰恰是法国人自己写的，而且受到法国前总统希拉克的赞赏，作者的名字叫伯纳•布立赛。我们之所以对无偿索回圆明园文物的努力并不悲观，正是因为我们看到了法兰西民族魂魄里阳光的一面。   
这样的民族正义之魂当然是不可能偶然出现的，它是这个民族及其所在的国家在科学、教育与文化上长期积累而获得雄厚的“软实力”的结果。这种“软实力”具有推动历史进步的巨大力量。l7、18世纪，法国封建专制王朝不可一世。然而，恰恰在这时，最早表明人类自我觉醒的启蒙思潮开始涌动了，代表这股思潮的伏尔泰、狄德罗、卢梭等人的思想迅速传播。这一“批判的武器”最终导致了“武器的批判”，而且还成为后来雨果、戴高乐等民族之魂接力棒般出现的思想源泉。   
我们相信这样一个民族，一定是充满自审精神的。我们等待着。   
(选自2009年3月19日《文汇报》，有删改)
小题1:下列关于作者援引“红卫兵火烧英国代办处”这一事件的分析，不正确的一项是 

A．它有针对性。此事伤害英国尊严的同时也损害着中国的尊严，从而印证了尊严是相互的的观点。

B．它有类比性。中国的某些同胞在兽首事件上的做法，如果有损于法国尊严，同样也会损害中国的尊严。

C．它有暗示性。中国如果能树立“双赢”的理念，一定可以无偿索回圆明园文物鼠首、兔首等。

D．它有警醒性。作者借此提醒那些不够冷静、有失偏颇的同胞切勿重蹈“伤人亦伤己”的覆辙。

小题2:下列行为能体现法兰西民族“软实力”的一项是 

A．伏尔泰在文学上独创了哲理小说，用戏谑的笔调讲述荒诞不经的故事，影射和讽刺现实，阐明深刻的哲理。

B．卢梭批评封建教育不顾儿童的天性，不根据儿童的特点进行因材施教，硬把对成人适用的教育强加于儿童。

C．戴高乐总是以神圣的父爱，抚平弱智女儿安娜心灵的创伤。他一生节俭，却为小安娜设立了专用委托金。

D．法国的波瓦访华后，执笔写了《长征》一书，热情颂扬中国革命，为写此书，他经常熬夜，弄得眼睛红肿。

小题3:下列表述不符合原文意思的一项是 

A．佳士得对猪首、马首和鼠首、兔首的处置手段都很卑鄙，不只违背了国际基本准则，还用罪证做交易，用罪恶牟暴利。

B．历史证明，每个民族都侵略过别的民族，也曾被别的民族侵略过；每个国家都既有“出轨”的国民，也有保持清醒的国民。

C．历史上有谴责法国是“强盗”的雨果，近年来有揭露法国劫掠事实的伯纳•布立赛，可见法兰西民族是充满自审精神的。

D．法兰西民族在科学、教育与文化上长期积累而形成的雄厚“软实力”，铸就了民族正义之魂，有力地推动了历史的进步。

Answer 1

小题1:C
小题2:D
小题3:B

小题1:C“一定可以无偿索回圆明园文物”说法有误，原文的表述是“对无偿索回圆明园文物的努力并不悲观”，这说明“无偿索回圆明园文物”有一定的可能性，但不是确定无疑的。       
小题2:D法兰西民族“软实力”的内涵应是“正义”，ABC三项均未触及“正义”。
小题3:B原文的表述是“有几个民族的身上没有留下被咬的伤痕?又有多少个民族没有给别的民族身上留下牙痕?”它的意思是没有侵略过别的民族、没有被别的民族侵略过的民族很少，但不是没有。