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阅读下面的文言文,完成下列各题。伶官传序欧阳修呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而
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阅读下面的文言文,完成下列各题。
伶官传序
欧阳修
呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。
世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王吾所立,契丹与吾约为兄弟,而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。
方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,苍皇东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归,至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也! 败之迹,而皆自于人欤?《书》曰:“满招损,谦得益。”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。
故方其盛也,举天下之豪杰莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。 夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉!作《伶官传》。
(选自《伶官传》序)
(1)下列加点实词的解释正确的一项是___
(2)下列句子中加点虚词的意义和用法完全相同的一项是___
A.尔其无忘乃父之志∥吾其还也
B.以三矢赐庄宗而告之曰∥ 而告以成功
C.世言晋王 之将终也∥抑本其成败 之迹
D.以三矢赐庄宗 而告之曰∥而皆背晋以归梁
(3)下列选项中括号中的解说错误的一项是___
(4)把文中划线句子翻译成现代文
①其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之
②岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤?
③夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉!
伶官传序
欧阳修
呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。
世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王吾所立,契丹与吾约为兄弟,而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。
方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,苍皇东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归,至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也! 败之迹,而皆自于人欤?《书》曰:“满招损,谦得益。”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。
故方其盛也,举天下之豪杰莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。 夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉!作《伶官传》。
(选自《伶官传》序)
(1)下列加点实词的解释正确的一项是___
| A.盛衰之理 | 理:道理 |
| B.原庄宗之所以得天下 | 原:原因 |
| C.方其系燕父子以组 | 组:绳子 |
| D.举天下豪杰 | 举:用 |
A.尔其无忘乃父之志∥吾其还也
B.以三矢赐庄宗而告之曰∥ 而告以成功
C.世言晋王 之将终也∥抑本其成败 之迹
D.以三矢赐庄宗 而告之曰∥而皆背晋以归梁
(3)下列选项中括号中的解说错误的一项是___
| A.岂非人事哉(古今同义) | 则遣 从事以一少牢告庙(古今异义) |
| B.函梁君臣之首(名词做动词) | 苍皇 东出(名词作状语) |
| C.身死国灭(被动句) | 此三者,吾遗恨也(判断句) |
| D.忧劳可以 兴国 (使动用法,使…….兴) | 一夫夜呼(名词作状语) |
①其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之
②岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤?
③夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉!
▼优质解答
答案和解析
(1)C A.国家兴盛与衰亡的命运.理:命运;B.推究庄宗得天下和他失天下的原因.原:推究;D.普天下的豪杰.举:全、普.
(2)B A祈使语气,一定;商量语气,还是.B介词,把.C助词,消独;助词,的.D表顺承,表转折.
(3)A 难道不是由于人事吗?人事:古今异义,古义指“指政治上的得失”.
(4)①遣:派;盛以锦囊:介词结构后置句.句子翻译为:此后出兵,就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙,请下那三支箭,用锦囊盛着,背着它走在前面,等到凯旋时再把箭藏入祖庙.
②岂:难道;本:探究;皆:都.句子翻译为:难道是得天下艰难而失天下容易吗?或者说推究他成功与失败的事迹,都是由于人事呢?
③夫:句首发语词;岂:难道;独:仅仅.句子翻译为:祸患常常是从细微的事情积累起来的,人的才智勇气往往被他溺爱的事物困扰,哪里仅仅是伶人啊.
答案:
(1)C
(2)B
(3)A
(4)①此后出兵,就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙,请下那三支箭,用锦囊盛着,背着它走在前面,等到凯旋时再把箭藏入祖庙.
②或者说推究他成功与失败的事迹,都是由于人事呢?《
③祸患常常是从细微的事情积累起来的,人的才智勇气往往被他溺爱的事物困扰,哪里仅仅是伶人啊.
参考译文:
唉!国家兴盛与衰亡的命运,虽然说是天命,难道不是由于人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因,就可以知道了.
世人说晋王将死的时候,拿三支箭赐给庄宗,告诉他说:“梁国,是我的仇敌;燕王,是我扶持建立起来的;契丹与我订立盟约,结为兄弟,他们却都背叛晋而归顺梁.这三件事,是我的遗留的仇恨;给你三支箭,你一定不要忘记你父亲的愿望.”庄宗接了箭,把它收藏在祖庙里.此后出兵,就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙,请下那三支箭,用锦囊盛着,背着它走在前面,等到凯旋时再把箭藏入祖庙.
当庄宗用绳子捆绑着燕王父子,用木匣装着梁君臣的首级,进入太庙,把箭还给先王,向先王禀告成功的时候,他意气骄盛,多么雄壮啊.等到仇敌已经消灭,天下已经平定,一个人在夜间呼喊,作乱的人便四方响应,他匆忙向东出逃,还没有看到叛军,士卒就离散了,君臣相对而视,不知回到哪里去.以至于对天发誓,割下头发,大家的泪水沾湿了衣襟,又是多么衰颓啊.难道是得天下艰难而失天下容易吗?或者说推究他成功与失败的事迹,都是由于人事呢?《尚书》上说:“自满招来损害,谦虚得到好处.”忧虑辛劳可以使国家兴盛,安闲享乐可以使自身灭亡,这是自然的道理.
因此,当庄宗强盛的时候,普天下的豪杰,都不能跟他抗争;等到他衰败的时候,几十个伶人围困他,就自己丧命,国家灭亡,被天下人讥笑.祸患常常是从细微的事情积累起来的,人的才智勇气往往被他溺爱的事物困扰,哪里仅仅是伶人啊.
(2)B A祈使语气,一定;商量语气,还是.B介词,把.C助词,消独;助词,的.D表顺承,表转折.
(3)A 难道不是由于人事吗?人事:古今异义,古义指“指政治上的得失”.
(4)①遣:派;盛以锦囊:介词结构后置句.句子翻译为:此后出兵,就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙,请下那三支箭,用锦囊盛着,背着它走在前面,等到凯旋时再把箭藏入祖庙.
②岂:难道;本:探究;皆:都.句子翻译为:难道是得天下艰难而失天下容易吗?或者说推究他成功与失败的事迹,都是由于人事呢?
③夫:句首发语词;岂:难道;独:仅仅.句子翻译为:祸患常常是从细微的事情积累起来的,人的才智勇气往往被他溺爱的事物困扰,哪里仅仅是伶人啊.
答案:
(1)C
(2)B
(3)A
(4)①此后出兵,就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙,请下那三支箭,用锦囊盛着,背着它走在前面,等到凯旋时再把箭藏入祖庙.
②或者说推究他成功与失败的事迹,都是由于人事呢?《
③祸患常常是从细微的事情积累起来的,人的才智勇气往往被他溺爱的事物困扰,哪里仅仅是伶人啊.
参考译文:
唉!国家兴盛与衰亡的命运,虽然说是天命,难道不是由于人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因,就可以知道了.
世人说晋王将死的时候,拿三支箭赐给庄宗,告诉他说:“梁国,是我的仇敌;燕王,是我扶持建立起来的;契丹与我订立盟约,结为兄弟,他们却都背叛晋而归顺梁.这三件事,是我的遗留的仇恨;给你三支箭,你一定不要忘记你父亲的愿望.”庄宗接了箭,把它收藏在祖庙里.此后出兵,就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙,请下那三支箭,用锦囊盛着,背着它走在前面,等到凯旋时再把箭藏入祖庙.
当庄宗用绳子捆绑着燕王父子,用木匣装着梁君臣的首级,进入太庙,把箭还给先王,向先王禀告成功的时候,他意气骄盛,多么雄壮啊.等到仇敌已经消灭,天下已经平定,一个人在夜间呼喊,作乱的人便四方响应,他匆忙向东出逃,还没有看到叛军,士卒就离散了,君臣相对而视,不知回到哪里去.以至于对天发誓,割下头发,大家的泪水沾湿了衣襟,又是多么衰颓啊.难道是得天下艰难而失天下容易吗?或者说推究他成功与失败的事迹,都是由于人事呢?《尚书》上说:“自满招来损害,谦虚得到好处.”忧虑辛劳可以使国家兴盛,安闲享乐可以使自身灭亡,这是自然的道理.
因此,当庄宗强盛的时候,普天下的豪杰,都不能跟他抗争;等到他衰败的时候,几十个伶人围困他,就自己丧命,国家灭亡,被天下人讥笑.祸患常常是从细微的事情积累起来的,人的才智勇气往往被他溺爱的事物困扰,哪里仅仅是伶人啊.
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