阅读下面文段，完成下列各题。毁誉季羡林①好誉而恶毁，人之常情，无可非议。②古代豁达之人倡导。我则另持异说，我主张把毁誉置之度内。置之度外，可能表示一个人心胸

Question

阅读下面文段，完成下列各题。
毁誉
季羡林
    ①好誉而恶毁，人之常情，无可非议。
    ②古代豁达之人倡导       。我则另持异说，我主张把毁誉置之度内。置之度外，可能表示一个人心胸开阔，但是，我有点担心，这有可能表示一个人的糊涂或颟顸^【注】。
    ③我主张对毁誉要加以细致的分析。首先要分清谁毁你、谁誉你、在什么时候、在什么地方、由于什么原因。这些情况弄不清楚，只谈毁誉，至少是有点模糊。
    ④我记得在什么笔记上读到过一个故事。一个人最心爱的人，只有一只眼。于是他就觉得天下人（一只眼者除外）都多长了一只眼。这样的毁誉能靠得住吗？
    ⑤还有我们常常讲什么“党同伐异”，又讲什么“臭味相投”等等。这样的毁誉能相信吗？
    ⑥孔门贤人子路“闻过则喜”，古今传为美谈。我根本做不到，而且也不想做到，因为我要分析。是谁说的？在什么时候，在什么地点，因为什么而说的？分析完了以后，再定“则喜”还是“则怒”。喜，我不会过头；怒，我也不会火冒十丈，怒发冲冠。孔子说：“野哉，由也！”大概子路是一个粗线条的人物，心里没有像我上面说的那些弯弯绕。
    ⑦我自己有一个颇为不寻常的经验。我根本不知道世界上有某一位学者，过去对于他的存在，我一点都不知道，然而，他却同我结了怨。因为，我现在所占有的位置，他认为本来是应该属于他的，是我这个“鸠”把他这个“鹊”的“巢”给占据了。因此，他勃然对我心怀不满。我被蒙在鼓里，很久很久，最后才有人透了点风给我。我不知道，天下竟有这种事，只能一笑置之。不这样又能怎样呢？我想向他道歉，挖空心思，也找不出丝毫理由。
    ⑧大千世界，芸芸众生，由于各人禀赋不同，遗传基因不同，生活环境不同，各人的人生观、世界观、价值观、好恶观等等，都不会一样，都会有点差别。比如吃饭，有人爱吃辣，有人爱吃咸，有人爱吃酸，如此等等。又比如穿衣，有人爱红，有人爱绿，有人爱黑，如此等等。在这种情况下，最好是各人自是其是，而不必非人之非。俗语说：“各人自扫门前雪，不管他人瓦上霜。”这话本来有点贬义，我们可以正用。每个人都会有友，也会有“非友”，我不用“敌”这个词儿，以免误会。友，难免有誉；非友，难免有毁。碰到这种情况，最好抱上面所说的分析的态度，切不要笼而统之，一锅糊涂粥。
    ⑨好多年来，我曾有过一个“良好”的愿望--我对每个人都好，也希望每个人对我都好，只望有誉，不能有毁。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。如果真有一个人，人人都说他好，这个人很可能是一个极端圆滑的人，圆滑到琉璃球又能长只脚的程度。
【注】颟顸：mān hān释义：糊涂而马虎。
（1）下列分析，不符合文意的一项是___
A．因禀赋、遗传、环境的不同，人的人生观、世界观、价值观、好恶观都会有较大差别。
B．作者主张先对毁誉要加以细致的分析，分析完了以后，再定“则喜”还是“则怒”。
C．作者认为“只望有誉，不能有毁”是不可能达到的，友，难免有誉；非友，难免有毁。
D．世界上的事，没有理想的状态，只有誉，没有毁的人，只会是一个极端圆滑世故的人。
（2）结合全文，回答以下问题。
①本文的中心论点是什么？
②请根据上下文的意思，将文中的空白处补充完整。

Answer 1

（1）本题考查的是对文章内容的理解分析，根据第八段“大千世界，芸芸众生，由于各人禀赋不同，遗传基因不同，生活环境不同，各人的人生观、世界观、价值观、好恶观等等，都不会一样，都会有点差别”，可知A的说法是错误的．
故选A．
（2）这道题第一问考查的是对文章中心论点的提取概括，阅读全文，根据“我主张对毁誉要加以细致的分析”，可以提取中心论点．
第二问考查的是对语段论述内容的理解，阅读第二段，根据“我则另持异说，我主张把毁誉置之度内”，这两句是转折句，所以空白处应填“把毁誉置之度外”．
答案：
（1）A；
（2）①面对毁誉要加以细致的分析．
②毁誉置之度外