草堂留后世,诗圣著千秋（）志见出师表,好为梁父吟（）千古诗才,蓬莱文章建安骨（）一身傲骨,青莲居士谪仙人（）

Question

草堂留后世,诗圣著千秋（ ）
志见出师表,好为梁父吟（ ）
千古诗才,蓬莱文章建安骨（ ）
一身傲骨,青莲居士谪仙人（ ）

Answer 1

1.草堂留后世； 诗圣著千秋.是朱德同志1957年参观成都杜甫草堂时撰书的一副对联.朱德写的.草堂留后世; 诗圣著千秋.联文中,朱老总对诗圣杜甫的崇敬以及对草堂胜迹的热爱与关怀之情溢于言表.
2.志见出师表；
好为梁父吟.
郭沫若先生,游隆中武侯祠时,题写的.
《出师表》是诸葛亮统军伐魏时上给蜀汉后主刘禅的奏章,他平生的志向抱负都体现在里面.《梁父吟》是一种古乐府曲调,并非如有些书所说全属葬歌类.诸葛亮在隆中时,喜爱吟诵这支歌曲,以抒发他忧国忧民的怀抱.传说他曾写过一首《梁父吟》的歌词,里面有感慨不平的意思.
3.原诗指李白和李云,以后就指李白了,出自李白《宣州谢楼饯别校书叔云》“蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发”
蓬莱本是传说中的仙山,多藏宝典秘录.东汉时人们称国家藏书处为蓬莱山,这里是用蓬莱文章代指汉代的文章.建安骨,指东汉建安年间（193－220）的诗文创作,曹操父子和王粲等“建安七子”所写诗文内容充实,语言质朴,风格刚健俊爽,后人称之为“建安风骨”.小谢,即谢,唐代时期,为把谢和刘宋时期诗人谢灵运区分开来,称谢灵运为大谢,谢为小谢.谢诗风清新秀发,深为李白所喜爱.酒酣之后,李白思路大开,他想到了汉代宏伟的文章,建安诗的刚健风骨,身在谢楼,当然更想到在汉、唐之间出现的小谢的诗歌了.他对这些文化传统很仰慕,所以自负地用汉文、魏诗和小谢的成就来比并、称许李云和自己.
4.同3 4与3为一幅对联