遵守心灵的秩序韩青①伯克说:“良好的秩序是一切美好事物的基础。”走路、交往、为人、

Question

                                     遵守心灵的秩序

                                            韩青

   ① 伯克说:“良好的秩序是一切美好事物的基 础。”走路、交往、为人、处世等，都得遵守秩序。秩 序包括两种，一种是外在的，比如交通秩序，一种是 心灵的，比如为人处世的原则、底线。而世间最大 的秩序是良心，卢梭说它“始终是不顾一切人为的 法则而顺从自然的秩序”。

   ② 要想很好地遵守心灵的秩序，就不要为任何 身外之物所打动。唐代大臣崔群被选为翰林学士 后，唐宪宗下诏规定，今后凡翰林学士奏事，都必须 有他的署名才能报上来。得到皇帝如此信任，他却连忙对皇上说:“翰林院的做法，往往会成为一种规 矩，如果照此办事，将来万一有阿谀奉承的人担任 了翰林院长官，那么官阶低的人直言进谏就无法上 达了，所以请陛下收回这个成命吧! ”宪宗一听，也 觉得有道理，就没有执行“连署”的旨意。幸好崔群 淡泊名利，否则，他就会以职务之便窃得名花利果， 进而会丢掉自己的原则性。

   ③ 要想使自己不为身外之物所打动，就必须有 一定的信仰、修养。当年，韩愈到京城参加会考，主 考官陆贽要求考生文章用骈体写，可他没有这样 做，因此落榜。三年后，他再次参加会试，这次的主 考官还是陆贽，很多人就劝他说：“不求文章中天 下，只求文章中考官，你把文风改一改吧，否则还会 再次落第! ”他听后表示:“就是一辈子考不中，我也 不去模仿那腐朽的文风。”进考场后，他发现考题竟 还是原来的题目，而他写的也还是原来的内容。陆 贽看完后发现，他仍然没有按要求写骈体，但文章 内容相当出彩，而且，陆贽也为他的坚持所打动，便 录取他为进士。如果没有自己的信仰和修养，那么 他就会曲意逢迎别人而失去自己的个性、品格乃至 前途。

   ④ 要还原出最真实的自己，就必须拥有一定的 境界。英国作家巴威尔•利顿，经过艰辛努力创作 出来的《杂草与野花》和《福克兰》两部作品，都是失 败之作，因此他遭到了人们恶毒的批评和攻击。但 是他依然努力写作。后来，他用一年的时间创作出 了《伯尔哈姆》，一下引起了读者的好评，一发而不 可收。从此他开始了长达30年的文学生涯，其间写 出了一系列轰动性的成功作品。要知道，生活如 海，难免起风浪。要是没有一定的境界，小风小浪 也会要了你的命;有一定的境界保驾护航，再大的 风浪也奈何不了你。

   ⑤ 罗曼.罗兰说:“所谓的秩序就是想做不让 做，不想做的偏让做。”这话告诉我们：做事、做人的 标准不是自己的好恶、爱憎，而是真、善、美。只有 这样，我们才能更好地遵守心灵的秩序，进而为这 个世界增添更多的美好，而不是让人伤心的意外。

(选自《做人与处世》，2014年第16期)

1. 选文的中心论点是什么？(2分)

   
   

2. 选文是从哪几个方面来围绕论点展开论述的？ (3分)

★3. 第③段主要运用了什么论证方法，有什么作 用？(3分)

4. 请简要分析第④段的论述思路。(3分)

5. 结合生活实际 说说你的阅读感悟。(4分)

Answer 1

1. 遵守心灵秩序才能为世界增添更多美好。

2. ①要想很好地遵守心灵的秩序，就不要为任何身外之 物所打动;②要想使自己不为身外之物所打动，就必 须有一定的信仰、修养;③要还原出最真实的自己，就 必须拥有一定的境界。

[解析]此题考查理解议论文内容的能力。根据选 文第②〜④段的中心句概括作答即可。

3.举例论证。列举了韩愈坚持自己的文风，最终考取进 士的事例，真实具体地论述了“要想使自己不为身外 之物所打动，就必须有一定的信仰、修养”的观点，增 强了说服力。

[解析]此题考查对论证方法及其作用的辨析。第 ③段列举韩愈的事例，属于举例论证，证明了选文的 论点，增强了说服力。

4. 首先，提出本段的观点“要还原出最真实的自己，就必 须拥有一定的境界”;接着用英国作家巴威尔•利顿 的事例来论证;最后从正反两个方面进行道理论证。 [解析]此题考查辨析议论文思路的能力。首先将 选段划分层次，本段可以划分为三层。然后分别概括 各层的大意，最后用“首先”“接着”“最后”将三者联系 起来即可。

5.示例:真、善、美是我们做人做事的标准，在生活中，我 们要遵守心灵的秩序，创造属于自己的美好生活。切不 可为了一己私利，而违背心灵的秩序，触犯生命的底线。