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帮我把这段繁体字变成简体字 快!急求!
本章依然是站在当下的情感角度讨论“孝”,“有事,弟子服其劳；有酒食,先生馔”,在一般人看来,就是“孝”了,但孔子并不这样认为.因为这种所谓孝的行为,完全可以是不情愿、在某种道德规范压力下出现的,这种行为不是发自内心的当下情感,露於外,就会“色难”,这就不能算是“孝”.
“脸色”其实就是心情的晴雨表,直接反映出人的内心的活动.人的脸色,是由心决定的.子女对於父母,必然有深切笃定的孝心,由此才会有愉悦和婉的面容.孝顺不是表面文章,而是由心而生的实际行动,脸色只是内心的体现之一,心生孝顺,外貌自然有好的表现.子女侍奉父母,只有和颜悦色的面色最难能可贵.凡事都可以勉强,惟有面色不大容易伪装,因此说最难,能做到这一点的就可以说是真孝顺了.至於说父兄有事,做子弟的帮忙代劳,子弟有酒饭,请父兄共用,固然是应当提倡的,但并不困难,不可以以此来判断孝顺与否.前面子游问孝,夫子说要敬亲,这裏子夏问孝,夫子说要爱亲.子游、子夏都是夫子的高徒,供奉父母的礼节对他们来说不成问题,唯恐他们的敬爱之心不够恳切,用这话来警示弟子,让他们知道,侍奉父母之道不在於外表,而在於内在,因此不应该求之於外,要求之於内心.
孔子“温良恭俭让”,“温”也即是“脸色”.推而广之,当前生活中的人们平和之心、焦躁之心、傲慢之心,其行走姿态、面色都将有不同表现.孝亲“色难”,做人也是“色难”.
怎么回事。。。刚提交上就自己变成了简体。。

Answer 1

本章依然是站在当下的情感角度讨论“孝”,“有事,弟子服其劳；有酒食,先生馔”,在一般人看来,就是“孝”了,但孔子并不这样认为.因为这种所谓孝的行为,完全可以是不情愿、在某种道德规范压力下出现的,这种行为不是发...