佛陀反对苦行，为何佛陀的大弟子摩诃迦叶却是“头陀第一”的呢？佛陀反对苦行，主张中道之行。佛陀也是在放弃六年的苦行，把羸弱的身体调养复原之后才成佛的（增含增上品之八）。

Question

佛陀反对苦行，为何佛陀的大弟子摩诃迦叶却是“头陀第一”的呢？
佛陀反对苦行，主张中道之行。佛陀也是在放弃六年的苦行，把羸弱的身体调养复原之后才成佛的（增含增上品之八）。佛对尼俱陀梵志说：“汝所行者，皆为卑陋：离服裸形，以手障蔽……或食牛粪，或食鹿粪，或食树根枝叶果实……或有常举手者，或不坐床，或常蹲者……或有卧荆棘者……或有裸形卧牛粪上者，或一日三浴，或有一夜三浴，以无数众苦，苦役此身！”(长阿含经卷八) 但是佛的大弟子摩诃迦叶却是修行十二头陀行第一的，十二头陀行即是苦行，有如下苦行：(1)常行乞食︰又单称乞食。谓离诸贪求，不受他请，常行乞食，得食无好恶之念，不得亦不生嫌恨之心。 　　(2)次第乞食︰谓不择家之贫富，次第行步乞食。 　　(3)受一食法︰又称一坐食或一受食。谓日仅受一食。盖数食有妨一心修道。 　　(4)节量食︰又称一揣食、不过食。谓于一食中节其量。盖恣意饮啖，腹满气胀妨损道业。 　　(5)中后不得饮浆︰又名过中（午）不饮浆、食后不受非时饮食。谓午食后不饮浆。盖饮之心生乐着，不能一心修习善法。 　　(6)着弊纳衣︰又称著粪扫衣或持粪衣。谓拾得陈旧废弃之物，浣濯而作衲衣，以御寒露。盖贪新好之衣，则多欲求而损道行。 　　(7)但三衣︰谓但持安陀会、郁多罗僧、僧伽梨之三衣，不多不少。 　　(8)在阿兰若处︰又称无事处坐、空寂处住。谓远离聚落住空闲寂静处，即离愦闹、欲尘以求道。 　　(9)冢间住︰又名尸林住或死人间住。谓住冢间见死尸臭烂狼藉，或火烧鸟啄作无常苦空观，以厌离三界。 　　(10)树下止︰谓若于冢间不得道，则如佛之所行至树下思惟求道。 　　(11)露地坐︰又名空地住、显路处居住或常居回露。谓坐露地令心明利，以入空定。 　　(12)但坐不卧︰又称坐常不卧，或单称常坐。谓常坐不安卧。盖安卧则诸烦恼贼常伺其便。 这是为什么？

Answer 1

这里要清楚苦行和头陀行的区别。佛陀反对的是没有任何效用的苦行，而头陀行虽然也是采用苦行的方式，但是确是有助于修学佛法，得到解脱的。就像睡在牛粪上，这是一种苦行，但是没有效用，所以反对；而日中一食，有助...