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千江有水千江月,万里无云万里天.的正确含义?
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千江有水千江月,万里无云万里天.的正确含义?
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答案和解析
详解佛家偈语“千江有水千江月,万里无云万里天”的真义
一直很喜欢这句佛家偈语:“千江有水千江月,万里无云万里天.”水是水,月是月,因了月光的照射,水中有了月,月在水中.但,水中的月,不是月,只是水的幻像;月在水中,是水的反射.何等开阔的境界,每当想起这句话,心里的一切烦恼皆烟消云散.
传说鸟窠禅师在一棵枝叶茂盛、盘屈如盖的松树上栖止修行,好像小鸟在树上筑巢一样.时常有人来请教佛法.
有一天,大文豪白居易来到树下拜访禅师,抬头一望,道:“禅师住在树上,太危险了.”
禅师答曰:“太守,你的处境才危险.”
白居易不以为然:“下官是当朝重要官员,有什么危险呢?”
禅师说:“薪火相交,纵性不停,怎能说不危险呢?
白居易领悟到他是指官场浮沉、勾心斗角,转个话题又问道:“如何是佛法大意?”
禅师回答:“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教.”
白居易听了很失望,说:“这是三岁孩儿也知道的道理”.
禅师道:“三岁孩儿虽道得,八十老翁行不得.”
白居易顿时悟道.以偈语请教禅师:
“特入空门问苦空,敢将禅事问禅翁;为当梦是浮生事?为复浮生是梦中?”
禅师也以偈回答:“来时无迹去无踪,去与来时事一同;何须更问浮生事,只此浮生是梦中.”
人生如幻如化,短暂如朝露.然而,如果你能在有限的生命中体悟到“无生”的道理,认识到“动静一如”、“生死一体”、“有无一般”、“来去一致”的人生真谛,放宽胸怀,空出心智,合于自然,从而超越智勇奇巧,超越悲喜荣辱,超越沉浮生灭,超越时间“去”、“来”的限制,那么,你的人生将会于无尽的空间中绵延而去,直至进入生命本真永恒的圆满之境.
"千江有水千江月"--月只有一个,可是因为水的不同而折射出千差万别的倒影.未开悟之人,一丝不苟地遵循佛门戒律,在遵循中得到心灵的平静;将开悟之人,自遵循的过程中渐渐领悟佛家的精义;顿悟之人,已然参透了佛家的真谛,超然物外,不再为规则所囿."今日之月绝非古时之月,明日之月也殆非今日之月,每个人眼中的世界各不相同.人之所以生,是为了追求幸福.宗教存在的意义,在于让人们在追求幸福受阻时保持心理的平衡和希望.
假作真时真亦假,无为有时有还无.佛性,在若有若无之间;世事,在虚实两界徘徊.如是,月也罢,水也罢,梦也罢,愁也罢,到了佛家那里,偈语曰:一切水印一月,一月印一切水.何等的境界! (转载佛教论坛)
一直很喜欢这句佛家偈语:“千江有水千江月,万里无云万里天.”水是水,月是月,因了月光的照射,水中有了月,月在水中.但,水中的月,不是月,只是水的幻像;月在水中,是水的反射.何等开阔的境界,每当想起这句话,心里的一切烦恼皆烟消云散.
传说鸟窠禅师在一棵枝叶茂盛、盘屈如盖的松树上栖止修行,好像小鸟在树上筑巢一样.时常有人来请教佛法.
有一天,大文豪白居易来到树下拜访禅师,抬头一望,道:“禅师住在树上,太危险了.”
禅师答曰:“太守,你的处境才危险.”
白居易不以为然:“下官是当朝重要官员,有什么危险呢?”
禅师说:“薪火相交,纵性不停,怎能说不危险呢?
白居易领悟到他是指官场浮沉、勾心斗角,转个话题又问道:“如何是佛法大意?”
禅师回答:“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教.”
白居易听了很失望,说:“这是三岁孩儿也知道的道理”.
禅师道:“三岁孩儿虽道得,八十老翁行不得.”
白居易顿时悟道.以偈语请教禅师:
“特入空门问苦空,敢将禅事问禅翁;为当梦是浮生事?为复浮生是梦中?”
禅师也以偈回答:“来时无迹去无踪,去与来时事一同;何须更问浮生事,只此浮生是梦中.”
人生如幻如化,短暂如朝露.然而,如果你能在有限的生命中体悟到“无生”的道理,认识到“动静一如”、“生死一体”、“有无一般”、“来去一致”的人生真谛,放宽胸怀,空出心智,合于自然,从而超越智勇奇巧,超越悲喜荣辱,超越沉浮生灭,超越时间“去”、“来”的限制,那么,你的人生将会于无尽的空间中绵延而去,直至进入生命本真永恒的圆满之境.
"千江有水千江月"--月只有一个,可是因为水的不同而折射出千差万别的倒影.未开悟之人,一丝不苟地遵循佛门戒律,在遵循中得到心灵的平静;将开悟之人,自遵循的过程中渐渐领悟佛家的精义;顿悟之人,已然参透了佛家的真谛,超然物外,不再为规则所囿."今日之月绝非古时之月,明日之月也殆非今日之月,每个人眼中的世界各不相同.人之所以生,是为了追求幸福.宗教存在的意义,在于让人们在追求幸福受阻时保持心理的平衡和希望.
假作真时真亦假,无为有时有还无.佛性,在若有若无之间;世事,在虚实两界徘徊.如是,月也罢,水也罢,梦也罢,愁也罢,到了佛家那里,偈语曰:一切水印一月,一月印一切水.何等的境界! (转载佛教论坛)
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