阅读下面的文言文，完成10－13题。我想天地间第一等人，只有农夫。我辈读书人，入则孝，出则弟，守先待后。得志，泽加于民；不得志，修身见于

Question

阅读下面的文言文，完成 10 － 13 题。

我想天地间第一等人，只有农夫。

我辈读书人，入则孝，出则弟，守先待后。 得志，泽加于民；不得志，修身见于世。 所以又高农夫一等。今则不然，一捧书本，便想中举，中进士，作官，如何攫取金钱，造大房屋，置多田产。起手便错走了路头，后来越做越坏，总没有个好结果。其不能发达者，乡里作恶， 小头 锐面，更不可当。夫束修自好者，岂无其人；经济自期， 抗怀 千古者，亦所在多有。而好人为坏人所累，遂令我辈开不得口。一开口，人便笑曰：“ 汝辈书生，总是会说，他日居官，便不如此说了。 ”所以忍气吞声，只得捱人笑骂。工人制器利用，贾人搬运有无，皆有便民之处。而士独于民大不便。

愚兄平生最重农夫，新招佃地人，必须待之以礼。彼称我为主人，我称彼为客户，主客原是对待之义，我何贵而彼何贱乎？要 体貌 他，要怜悯他； 有所借贷，要周全他；不能偿还，要宽让他。 尝笑唐人《七夕》诗，咏牛郎织女，皆作 会别 可怜之语，殊失命名本旨。织女，衣之源也，牵牛，食之本也，在天星为最贵；天顾重之而人反不重乎！其务本勤民，呈象昭昭可鉴矣。吾邑妇人，不能织绸织布，然而主中馈，习针线，犹不失为勤谨。近日颇有听鼓儿词，以斗叶为戏者，风俗荡轶，亟宜戒之。

（清朝郑燮（即郑板桥）《范县署中寄舍弟墨第四书》，有删减）

10 、对下面句子中加点词的解释， 不正确 的一项是（ 2 分）

A 、 小头 锐面，更不可当            小头：削尖脑袋钻营

B 、 抗怀 千古者，亦所在多有        抗怀：抗击或者怀念

C 、要 体貌 他，要怜悯他            体貌：以礼相待，尊重

D 、皆作 会别 可怜之语              会别：相会和别离

11 、下列句子中，全都表现 对读书人持批评态度 的一组是（ 2 分）

①我辈读书人，入则孝，出则弟           ②一捧书本，便想中举，中进士

③其不能发达者，乡里作恶               ④所以忍气吞声，只得捱人笑骂

⑤主客原是对待之义，我何贵而彼何贱乎   ⑥咏牛郎织女，皆作会别可怜之语

A 、①②③         B 、②④⑤         C 、②③⑥         D 、①④⑥

12 、下列是对本文及相关知识的理解， 不正确 的一项是（ 2 分）

A 、郑燮清朝人，这是他写给弟弟郑墨的一封家书，他用生活化的语言谆谆教导家人，表现了一种亲民近农的思想。

B 、对于种田之人，郑板桥怀有一种深深的敬意，“我想天地间第一等人，只有农夫”，正表述了他的这一份情感。

C 、文中也表现了作者对读书人的看法，他反对读书人一心追求利禄的思想，也表达了“好人为坏人所累”的担心。

D 、郑板桥也自责自己只知“命名本旨”而不知“会别可怜之语”，对此他作了内省和反思，显现了“民本”思想。

13 、把下面的句子翻译成现代汉语。（共 9 分，每题 3 分）

（ 1 ）得志，泽加于民；不得志，修身见于世。

（ 2 ）汝辈书生，总是会说，他日居官，便不如此说了。

（ 3 ）有所借贷，要周全他；不能偿还，要宽让他。

Answer 1

10.B     11.C     12.D

13 、（ 1 ） ­­­­­­­­­­­­­­­­­­ 达成了心愿（或：做成了官），就把恩德施给百姓；不能达成心愿（或：做不成官），就修养身心在社会上显现美德。

（ 2 ）你们读书人总是会说，可等将来做了官了，就不再这样说了。

（ 3 ）有要借款的，要满足他们；不能偿还的，要宽容忍让他们。