阅读下文，完成1～4题。任凭你爱排场的学者们怎样铺张，修史时候设些什么“汉族发祥时代”“汉族发达时代”“汉族中兴时代”的好题目，好意诚然是可感的，但

Question

　 阅读下文，完成 1～4题。

　　 任凭你爱排场的学者们怎样铺张，修史时候设些什么“汉族发祥时代”“汉族发达时代”“汉族中兴时代”的好题目，好意诚然是可感的，但措辞太绕湾子了。有其更直捷了当的说法在这里——

　　一、想做奴隶而不得的时代；

　　二、暂时做稳了奴隶的时代。

　　这一种循环，也就是“先儒”之所谓“一治一乱”；那些作乱人物，从后日的“臣民”看来，是给“主子”清道辟路的，所以说：“为圣天子驱除云尔。”

　　现在入了哪一时代，我也不了然。但看国学家的崇奉国粹，文学家的赞叹固有文明，道学家的热心复古，可见于现状都已不满了。然而我们究竟正向着哪一条路走呢？百姓是一遇到莫名其妙的战争，稍富的迁进租界，妇孺则避入教堂里去了，因为那些地方都比较的“稳”，暂不至于想做奴隶而不得。总而言之，复古的，避难的，无智愚贤不肖，似乎都已神往于三百年前的大平盛世，就是“暂时做稳了奴隶的时代”了。

　　但我们也就都像古人一样，永久满足于“古已有之”的时代么？都像复古家一样，不满于现在，就神往于三百年前的大平盛世么？

　　自然，也不满于现在的，但是，无须反顾，因为前面还有道路在。而创造这中国历史上未曾有过的第三样时代．则是现在的青年的使命！

　　 1．作者把历史分为两个时代，这两个时代有什么不同点和相同点，请结合上文回答。

　　　

 

 

　

　　 2．“但我们……太平盛世么？”这一段，表达了作者怎样的感情？

　　　　

 

 

 

　　 3．“第三样时代”是什么样的时代？作者把希望寄托在青年人的身上，有何意义？

　　

 

 

 

　　 4．试分析这几段的表达特点。（一二点就行）

Answer 1

答案：见详解
解析：
1．不同点：“想做奴隶而不得”是乱世，暂时做稳了奴隶是太平盛世；相同点：都是做奴隶;2．对不思改变做奴隶的地位、只满足于自欺欺人的安慰的？复古者的不满;3．没有压迫人、没有奴隶、互相平等的新时代。作者希望年青一代敢想、敢说、敢于，推翻这可诅咒的时代;4．①感情融入议论中，情感浓烈，议论精辟②反问句的运用加强了行文的气势，如倒数第二自然段。  
提示：
仔细阅读，分析课文，只要熟练掌握了课文，本题就可手到擒来。