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吴组缃在《我国古代小说的发展及其规律》一文中说“神话是把神人化,传说是把人神化,这两者之间的界限很难确切划分”,对其理由分析恰当的一项是A.它们都是“事出于沉思,义归乎翰藻”
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吴组缃在《我国古代小说的发展及其规律》一文中说“神话是把神人化,传说是把人神化,这两者之间的界限很难确切划分”,对其理由分析恰当的一项是
A.它们都是“事出于沉思,义归乎翰藻”的产物.
B.神话把自然,社会现象形象化、人格化,而传说把一些英雄人物和事虚化、神化,两者都神乎其神,亦人亦神.
C.两者都来自民间的口头流传,都记载在史书中.
D.它们都有情节,都很生动,都反映了人民征服自然的愿望.
A.它们都是“事出于沉思,义归乎翰藻”的产物.
B.神话把自然,社会现象形象化、人格化,而传说把一些英雄人物和事虚化、神化,两者都神乎其神,亦人亦神.
C.两者都来自民间的口头流传,都记载在史书中.
D.它们都有情节,都很生动,都反映了人民征服自然的愿望.
▼优质解答
答案和解析
答案B
“神话是把神人化”就是把人类一时还不能作出科学解释的自然,社会现象形象化、人格化,使之亦神亦人;“传说是把人神化”就是把人世间的一些英雄人物和事虚化、神化,使之亦人亦神.
“神话是把神人化”就是把人类一时还不能作出科学解释的自然,社会现象形象化、人格化,使之亦神亦人;“传说是把人神化”就是把人世间的一些英雄人物和事虚化、神化,使之亦人亦神.
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