社科文阅读阅读下面一篇文章，完成1～4题诗童李白鄢烈山李白素有“诗仙”之称。当其供奉翰林、名动朝野之时，先是友人贺知章誉之为“谪仙人”，上流社会

Question

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阅读下面一篇文章，完成1～4题

诗童李白

鄢烈山

　　李白素有“诗仙”之称。当其供奉翰林、名动朝野之时，先是友人贺知章誉之为“谪仙人”，上流社会将其列为“饮中八仙”，李白觉得很受用，亦以“谪仙”、“酒中仙”自况。“诗仙”之名，若是夸赞其丰姿俊秀潇洒，诗风飘逸豪放，不为浮泛无根；若是以之指称其出处行藏和整个的精神风貌，则离真人实情甚远。

　　李白并非不食烟火的神仙，甚至不是视功名富贵如敝屣的隐士。当他奉诏入京时，情不自禁地唱道：“仰天大笑出门去，我侪岂是蓬蒿人！”（《南陵别儿童入进京》）当仕途受挫，被迫离开朝廷时，他说：“我本不弃世，世人自弃我。”（《送蔡山人》）“安史之乱”爆发，他自比东山再起的谢安，要为朝廷“谈笑静胡沙”。仙逝前一年，听到李光弼率军讨伐安史余孽的消息，他不顾年迈体衰，慨然请求从军。其用世之意不可谓不强烈。终以诗人名垂后世，岂是他的本心？

　　苏轼在《李太白碑阴记》里说他：“戏万乘（皇帝）若僚友，视俦列如草芥。”后一句是真的，前一句则未必。虽有恃宠撒娇，如杜甫说的“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”这样的时候，但总的来说，正如他在《玉壶吟》中所述，他是“揄扬（赞扬）九重万乘主，谑浪（戏谑不敬）赤墀青琐（宫廷）贤（大臣）”。从五代王仁裕撰的《开元天宝遗事》所载“任人如市瓜”一则，可以看到李白是怎样“揄扬”皇上的。“明皇召诸学士宴于便殿，因酒酣顾谓李白曰：‘我朝与天后之朝何知？’白曰：‘天后朝政出多门，国由奸幸，任人之道，如小儿市瓜，不择香味，惟拣肥大者；我朝任人如淘沙取金，剖石采用，皆得其精粹者。’”这么露骨的吹捧，是稚拙，还是反讽？连唐明皇也觉得太夸张，笑曰：“学士过有所饰。”至于李白精心构撰的那些应制诗，更无仙风道骨可言。《唐诗三百首》所选的“清平调”，即众所周知的谀词。

　　我这样“揭”李白的“老底”，既不是跟李白过不去，也不是跟特别推崇李白的郭沫若或别的什么人过不去。实际上，我自己就很喜欢李白。既喜欢他的“锦心绣口”，也喜欢他的“明月肺肠”。（我可不想学时下某些人的轻薄，对前人完全不屑于作“同情性理解”，仿佛自己是无私无畏的圣人，实未敢直面现实批逆鳞，却以圣贤标准去苛责前辈。）

　　我认为，真实的李白，不是“诗仙”而是“诗童”。李白有的只是孩子气的媚态——小孩子也会讨好人的，为了哄到想要的东西，他也会甜甜地笑，乖乖地叫你叔叔阿姨；但李白绝无世俗的心机与诡诈——不是他的智商不够，而是他耻于向这方面发展。所以，他向韩荆州上书求荐，也只是以文相求，还不失文人的矜持，而不是去行贿，去通关节。所以，入朝之后，对奸佞当道，对“风吹芳兰折，日没鸟雀喧”的现实失望，他抑制不住对权贵们的鄙夷与轻蔑，宁作“凤孤飞而无邻”，也不与“鸡聚族以争食”。所以，他终于高吟“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，重新踏上了漫游之路。

　　其实，人生就是选择。经世致用做一个好的政治家，也要善于喜怒不形于色，隐忍待时，就要善于“调和鼎鼎”，能包容和调处各种口味的人；怡情养性做诗人，则贵明澈率真，奔放无羁，所谓鸢飞鱼跃一派生机。后者，用李贽的话说，最宝贵的是有一颗纯真的童心。以李白的个性，根本不是做政治家（更勿论厚黑的政客）的料。难得的是，他既不失童心，又有赋诗的天才。

　　于是，我们庆幸，中华文明史上有了李白这样一个天才的“诗童”。

1．诗人贺知章称赞李白为“谪仙人”，对此，李白甚陶醉；然本文作者却作了一分为二的分析，他认为：（每点2分，共4分）

（1）_______________________；（2）________________________。

2．文章第二段对李白作了总体评价，这个评价不是直接从正面表述的，而是分两点从反面衬托的，即：（每点3分，共6分）

（1）□□□□□□□□□□□□□；（限13字）

（2）□□□□□□□□□□□□。（限14字）

3．本文标题从正面揭示了作者的观点——真实的李白，不是诗仙而是诗童。作者之所以有这样一个评价，具有两方面的原因：（每点2分，共4分）

（1）□□□□□□□□；（限9字）

（2）□□□□□□□□□□□。（限11字）

4．下列对文章的赏析， 不正确 的两项是

A．李白很受用人们称他“饮中八仙”；且亦以“诗仙”自况，然而他并未脱离现实，甚至用世之意有时还相当强烈。

B．文章不全同意杜甫与苏东坡对李白的评说，文章认为：李杜并称，他们是同时代人，杜对李的评价，自然要比苏对李的评价准确。

C．文章引用了杜甫、李白《开元天宝遗事》与《唐诗三百首》的具体诗文，揭示了自己的观点——李白并无仙风道骨可言。

D．作者声言：他认为李白是“诗童”，并且是“天才的‘诗童’”，而不是诗仙，是抱着实事求是的态度，既不是媚俗，也不是同谁人有过结。

E．文章认为：李白上书求荐，是以力相求，有着文人的矜持，这比某些靠行贿、靠打通关节爬上去的人高尚得多。

F．作者以一种调侃的口吻谈道：人生就是选择，李白最可宝贵的是有一颗纯真的童心，却不善于控制自己的感情，因而不适于做政治家。

Answer 1

答案：
解析：
　　1．（1）若是夸赞其丰姿俊秀潇洒，诗风飘逸豪放，不为浮泛无根； 　　　 （2）若是指称其举止行藏与全部精神风貌，与真人实情相去甚远。 　　2．（1）李白不是不食人间烟火的神仙； 　　 　（2）也不是视功名富贵为敝屣的隐士。 　　3．（1）李白有小孩子气的媚态； 　　 　（2）李白无世俗的心机与诡诈。 　　4．B、C
提示：
　　4．杜甫的诗只是写李白的恃宠撒娇，并非对李白的评价，也不涉及与苏轼相比谁评价谁准确等问题，因此，B项的表述与文章相悖。 　　C原文说“《唐诗三百首》所选的清平调，即众所周知的谀词。”并非像C中所说“引用了具体诗文”。