东汉政论家崔寔说:“昔圣王之治天下,咸建诸侯,以临其民,国有常君,君有定臣,上下相安,政如一家。秦兼天下,罢侯置县,于是君臣始有不亲之衅矣。我
东汉政论家崔寔说:“昔圣王之治天下,咸建诸侯,以临其民,国有常君,君有定臣,上下相安,政如一家。秦兼天下,罢侯置县,于是君臣始有不亲之衅矣。我文景患其如此,故令长视事,至十余年,居位或长子孙。永久则相习……故能君臣和睦,百姓康乐,是以灾害不生,祸乱不作。”请结合西周、春秋及秦汉时期的有关史实,分析评论上述观点。
(1)崔寔对分封制的评价不符合史实,夸大其作用。西周实行分封制,在较长时期曾起了巩固政权的作用。但到春秋时代,井田制瓦解,周王室衰微,诸侯争霸,出现“挟天子以令诸侯” 的局面,而非崔寔所说的“国有常君,君有定臣,上下相安,政如一家”;西汉初分封同姓王做诸侯,企图以此巩固刘姓天下,但不久就产生了严重威胁中央政权的王国问题。西汉统治者采取一系列措施,至汉武帝时才最终解决,并非“君臣和睦”“祸乱不作”。
(2)崔寔认为秦“罢侯置县,于是君臣始有不亲之衅”是错误的。秦朝废除分封制,推行郡县制,加强中央集权,这是历史的进步,有利于巩固国家的统一;汉武帝颁布“推恩令”和“附益之法”,加强中央对地方的控制,西汉统治得以长期巩固;“君臣始有不亲之衅”是私有制和封建专制主义统治本身造成的,并不是秦朝“罢侯置县”所致。
(3)崔寔的观点是为分封制辩护,攻击郡县制。
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