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下列句子为宾语前置的一项是()a.不知其旨也.b.教然后知困.c.其此之谓乎?
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下列句子为宾语前置的一项是( )a.不知其旨也.b.教然后知困.c.其此之谓乎?
▼优质解答
答案和解析
答案是C
出自《礼记》
原文:
虽有嘉肴,弗食,【不知其旨也】;虽有至道,弗学,不知其善也.是故学然后知不足,【教然后知困.】知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也.故曰:教学相长也.《兑命》曰:“学学半.”【其此之谓乎?】
译文:
即使有美味可口的菜肴,不去品尝,【就不知道它味道的甘美.】即使有最好的道理,不去学习,就不知道它的好处.所以学习了然后就知道自己的不足,【教导人然后才知道自己不懂的地方.】知道自己不足的地方,然后就能反省自己.知道自己不懂的地方,然后就能自我勉励.所以说教与学是互相促进的.《兑命》上说:“教人是学习的一半.”【大概说的就是这个道理吧!】
对应已标出
其此之谓乎——大概说的就是这个道理吧,调整一下,没有宾语前置就是:其此谓之乎
补充一下,这个应该是宾语前置中的宾语用代词复指,起强调宾语的作用.
相同的还有《左传》:“语曰‘唇亡则齿寒’,其斯之谓与?”
出自《礼记》
原文:
虽有嘉肴,弗食,【不知其旨也】;虽有至道,弗学,不知其善也.是故学然后知不足,【教然后知困.】知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也.故曰:教学相长也.《兑命》曰:“学学半.”【其此之谓乎?】
译文:
即使有美味可口的菜肴,不去品尝,【就不知道它味道的甘美.】即使有最好的道理,不去学习,就不知道它的好处.所以学习了然后就知道自己的不足,【教导人然后才知道自己不懂的地方.】知道自己不足的地方,然后就能反省自己.知道自己不懂的地方,然后就能自我勉励.所以说教与学是互相促进的.《兑命》上说:“教人是学习的一半.”【大概说的就是这个道理吧!】
对应已标出
其此之谓乎——大概说的就是这个道理吧,调整一下,没有宾语前置就是:其此谓之乎
补充一下,这个应该是宾语前置中的宾语用代词复指,起强调宾语的作用.
相同的还有《左传》:“语曰‘唇亡则齿寒’,其斯之谓与?”
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