早教吧 育儿知识 作业答案 考试题库 百科 知识分享

在《七律长征》中的逶迤是什么意思?十万火急!

题目详情
在《七律长征》中的逶迤是什么意思?
十万火急!
▼优质解答
答案和解析
逶迤 wēiyí
[winding;meandering] 蜿蜒曲折;拐来拐去
◎ 形容道路、山脉、河流等弯弯曲曲,延续不绝的样子.亦作“逶侈”、“逶蛇”、“委迤”、“委移”.
“五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸.”一联是写山,也是写红军对山的征服.五岭、乌蒙本是客观的存在物,但当它进入诗人的视野,也就成了审美的对象.所以它不再是单纯的山,而是被感情化了的对象.“逶迤”、“磅礴”极言山之高大绵亘,这是红军也是诗人心中的山,极大和极小正是诗人对山的感知,这里重在小而不在大,愈大则愈显红军长征之难;愈则愈县红军之不怕.重在小也就突出了红军对困难的蔑视.通过两组极大于极小的对立关系,诗人充分地表现了红军的顽强豪迈的英雄气慨.从艺术手法上说,这是夸张和对比.写山是明线,写红军是暗线,动静结合,明暗结合,反衬对比,十分巧妙
看了在《七律长征》中的逶迤是什么意...的网友还看了以下:

求《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》的简短赏析,字数尽量控制在七八十个字左右.谢谢!挑中必赏!  2020-06-16 …

魏源在19世纪50年代写道:西方人讲礼貌、正直、有知识、根本不应该称之为“夷”。四五十年代的许多著  2020-07-02 …

魏源在19世纪50年代介绍西方时写到,“西方人讲礼貌、正直、有知识,根本不应该称之为‘夷’”。四五  2020-07-02 …

魏源在19世纪50年代介绍西方时写到,“西方人讲礼貌、正直、有知识,根本不应该称之为‘夷’”。四五  2020-07-02 …

魏源在19世纪50年代写道,西方人讲礼貌,正直、有知识,根本不应该称之为“夷”。四五十年代的许多著  2020-07-02 …

魏源在19世纪50年代介绍西方时写到,“西方人讲礼貌、正直、有知识,根本不应该称之为‘夷’”。四五  2020-07-02 …

魏源曾写到,西方人讲礼貌、正直、有知识,根本不应该称之为“夷”。四五十年代的许多中国著作把西方人称  2020-07-02 …

魏源在19世纪50年代写到:“西方人礼貌、正直、有知识,根本不应该称之为‘夷’。”四五十年代的许多  2020-07-02 …

魏源在19世纪50年代写到,西方人讲礼貌,正直、有知识、根本不应该称之为“夷”。四五十年代的许多著  2020-07-02 …

.魏源在19世纪50年代写到:“西方人讲礼貌、正直、有知识,根本不应该称之为‘夷’。”四五十年代的  2020-07-02 …