阅读下面的文言文，完成1—5题。曹端，字正夫，渑池人。永乐六年举人。五岁见《河图》《洛书》，即画地以质之父。及长，专心性理。其学务躬行实践，而以静存为要。读宋

Question

阅读下面的文言文，完成1—5题。

曹端，字正夫，渑池人。永乐六年举人。五岁见《河图》《洛书》，即画地 以 质之父。及长，专心性理。 其学务躬行实践，而以静存为要。 读宋儒《太极图》《通书》《西铭》，叹曰：“道在是矣。” 笃 志研究，坐下著足处，两砖皆穿。事父母至孝，父初好释氏，端 为 《夜行烛》一书进之，谓：“佛氏以空为性，非天命之性。老氏以虚为道，非率性之道。”父欣然从之。继遭二亲丧，五味不入口。既葬，庐墓六年。

端初读谢应芳《辨惑编》，笃好之，一切浮屠、巫觋(xí)、风水、时日之说屏不用。上书邑宰，毁 淫 祠百余，为设里社、里谷坛，使民祈极。年荒劝振，存活甚众。 为 霍州学正，修明圣学。诸生服从其教，郡人皆化之，耻争讼。知府郭晟问为政，端曰：“共公廉乎。公则民不敢漫，廉则吏不敢欺。”晟拜受。遭艰归，渑池、霍诸生多就墓 次 受学。服阕，改薄州学正，霍、薄两邑各上章争 之 ，霍奏先得请。

霍州李德与端同时，亦讲学于其乡。及见端，退语诸生曰：“ 学不厌，教不倦，曹子之盛德也。 至 其 知古今，达事变，末学 鲜 或及之。 古 云 得 经 师 易 得 人 师 难 诸 生 得 人 师 矣 遂 避 席 去 端 亦 高 其 行 谊 命 诸 生 延 致 之 讲 明 正 学 。

 端先后在霍十六载，宣德九年卒官，年五十九。诸生服心丧三年，霍人罢市巷哭，童子皆流涕。贫不能归葬，遂留葬霍。

1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A． 笃 志研究       笃：忠诚。             

B．就墓 次 受学     次：指（服丧人临时的）住处。

C．毁 淫 祠百余     淫：滥设的。

D．末学鲜或及之   鲜：很少。

2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．画地 以 质之父          以 静存为要

B． 其 学务躬行实践       至 其 知古今

C．曹子 之 盛德也         霍、薄两邑各上章争 之

D． 为 霍州学正           端 为 《夜行烛》一书进之

3．下列选项中不属于表现曹端至孝和清廉品德的一组是

A、父初好释氏，端为《夜行烛》一书进之。     贫不能归，遂留葬霍。

B、既葬、庐墓六年。                         诸生服从其教，郡人皆化之。

C、上书邑宰，毁淫祠百余。                   其知古今，达事变。

D、继遭二亲丧，五味不入口。                 霍人罢市巷哭，童子皆流涕。

4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．曹端专心致志地研究宋代儒学《太极图》《通书》《西铭》等著作，以致于座位下踏脚的地方，两块砖都被磨穿了。

B．在认真研读谢应芳的《辨惑编》之后，极信其中所讲的道理，所有关于佛教的、巫术的、阴阳风水、时日吉凶的理论都除去不用。

C．曹端认为官员要治理好政事，首先应该做到公正和廉洁。做到了公正，老百姓就会很敬佩你；做到了廉洁，老百姓就会与你坦诚相待。

D．曹端去世，诸生服心丧三年，霍州人罢市巷哭，童子皆流涕。其原因是曹端作为人师有渊博的学识和高尚的道德，且做官为政公廉，为霍州的百姓做了许多好事。

5．断句和翻译。

（1）用“/”给文中画波浪线的句子断句。

古 云 得 经 师 易 得 人 师 难 诸 生 得 人 师 矣 遂 避 席 去 端 亦 高 其 行 谊 命 诸 生 延 致 之 讲 明 正 学

（2）翻译文中划横线的句子。

①其学务躬行实践，而以静存为要。

②学不厌，教不倦，曹子之盛德也。

Answer 1

1．答案：A（考查实词。“笃”修饰“志”，应解为“坚定”，即志向坚定。） 2．答案：B（A 前者表目的连词，相当于“来”；后者介词，把。B “其”都直接充当主语或小主语，译作“他”C 前者结构助词，的；...