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服装是一种语言、一种文化,它是以非文本的方式记录着社会政治、经济及文化的历史变迁。阅读材料,回答问题。探究一服装与古代政治“乾天在上,衣象,衣上阖而圆,有阳奇象。坤在
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服装是一种语言、一种文化,它是以非文本的方式记录着社会政治、经济及文化的历史变迁。阅读材料,回答问题。
探究一服装与古代政治
“乾天在上,衣象,衣上阖而圆,有阳奇象。坤在地下,裳象,裳下两股,有阳偶象。上衣下裳,不可颠倒,使人知尊卑上下,不可乱。”
(1)据材料指出古代服装的主要特点。结合所学,分析指出这样穿着服装的政治意图。
探究二服装与民国社会生活
1912年登出民国新服制草案:“国务院现已将民国服制议定,大别为三:(一)西式礼服,(二)公服,(三)常服。礼服纯仿美制;公服专以仿西式制用……”
1912年10月3日,“男女礼服服制”公布,……第十二条,关于大礼服及常礼服之用料,如本国有相当之毛织品时,得适用之。孙中山的临时政府制订了一系列服制。这些服制除了少数几个还留有一点封建等级主义的遗毒之外,大多数服制都以职业分工作为制定的标准。
(2)据上述材料,概括民国时期服装的特点。结合所学分析产生这些特点的原因。
探究三 服装与新中国的发展
(3)服装是社会变迁的一种特殊载体。阅读下表,结合所学,任选其中一个阶段,概括当时中国经济发展的基本情况。从建国50年服装的发展变化中你得出了哪些认识?
中华人民共和国建国50周年服装发展简表
探究一服装与古代政治
“乾天在上,衣象,衣上阖而圆,有阳奇象。坤在地下,裳象,裳下两股,有阳偶象。上衣下裳,不可颠倒,使人知尊卑上下,不可乱。”
(1)据材料指出古代服装的主要特点。结合所学,分析指出这样穿着服装的政治意图。
探究二服装与民国社会生活
1912年登出民国新服制草案:“国务院现已将民国服制议定,大别为三:(一)西式礼服,(二)公服,(三)常服。礼服纯仿美制;公服专以仿西式制用……”
1912年10月3日,“男女礼服服制”公布,……第十二条,关于大礼服及常礼服之用料,如本国有相当之毛织品时,得适用之。孙中山的临时政府制订了一系列服制。这些服制除了少数几个还留有一点封建等级主义的遗毒之外,大多数服制都以职业分工作为制定的标准。
(2)据上述材料,概括民国时期服装的特点。结合所学分析产生这些特点的原因。
探究三 服装与新中国的发展
(3)服装是社会变迁的一种特殊载体。阅读下表,结合所学,任选其中一个阶段,概括当时中国经济发展的基本情况。从建国50年服装的发展变化中你得出了哪些认识?
中华人民共和国建国50周年服装发展简表
时间 | 服装的主要颜色和用料 | 主要服装 | 特点变化 |
温馨的50年代 | 蓝、灰、黑、土布 | 列宁装、布拉吉 | 以加工布料为主的衣着消费 |
革命的60年代 | 绿、卡其布 | 军装 | |
初醒的70年代 | 颜色搭配有对比棉布、条绒 | 军装、喇叭裤开始流行 | |
开放后的80年代 | 多种颜色搭配、多种布料 | 旗袍、西装、两用衫、裙子 | 由“单一型”向“多样性”转变的衣着消费 |
五彩缤纷的90年代 | 颜色可以任意搭配各种高档服饰面料 | 服装种类繁多 | 个性化、成衣化、高档化的衣着消费 |
▼优质解答
答案和解析
(1)根据题干材料“使人知尊卑上下,不可乱”可以概括出主要特点:服装穿着不可颠倒尊卑,要遵守制度;有强烈的等级观念.政治意图无非视为封建统治服务,维护封建等级秩序,可以概括为:规定社会成员之间的君臣庶...
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