下列诗句中，哪两项蕴含的哲理最相近（）A.尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云．归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分．B.胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新．等闲识得东风面，万紫千红

Question

下列诗句中，哪两项蕴含的哲理最相近（　　）

A. 尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云．归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分．

B. 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新．等闲识得东风面，万紫千红总是春．

C. 无可奈何花落去，似曾相识燕归来．小园香径独徘徊．

D. 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处．

Answer 1

A、“尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云．归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分．”此诗摘自《禅诗》三百首高僧篇，是一首用寻春咏梅来譬喻悟到本来面目的绝佳禅诗，历来为人们所称道．“尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云”，首两句描绘诗人尽日寻春，踏破芒鞋，入岭穿云，但却一直找不到春天的踪迹．多少禅修之人为了见到自己的本来面目，不辞辛苦，苦苦寻觅而不可得，春天到底在哪里？“归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分”，诗人寻春不得，兴尽而归，哪知道笑拈梅花而嗅，才发现春在枝头，已经昂然十分了----春天竟在自家的门庭内！
B、“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新．等闲识得东风面，万紫千红总是春”首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气．“泗水滨”点明地点．“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题．下面三句都是写“寻芳”所见所得．次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象．用“无边”形容视线所及的全部风光景物．“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉．第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字．“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的．“东风面”借指春天．第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天．这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”．而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”．第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得．
C、“无可奈何花落去，似曾相识燕归来．小园香径独徘徊”出自宋代诗人晏殊的《浣溪沙》，此词明为怀人，而通体不着一怀人之语，是一篇以景衬情的佳作．“花落去”、“燕归来”，本属司空见惯的寻常小事，但当作者在这两个短句之前加上带有感叹色彩的词组“无可奈何”与“似曾相识”以 后，于是便把这极其普通的自然现象纳入人生有限而时间永恒这一哲学范畴中来，创造出一种“情中有思”的意境． 
D、“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”出自南宋诗人辛弃疾的《青玉案•元夕》，意思是（这人）对着众多走过的女人一一辨认（但没有一个是他所等待的意中人）．偶一回头，却发现自己的心上人站立在昏黑的幽暗之处．王国维把这种境界称之为成大事业者，大学问者的第三种境界，确是大学问者的真知灼见．
故选：A、D．