“耶稣圣教暨天主教原系为善之道，待人知己。自后凡有传授习学者，一体保护，其安分无过，中国官员不得刻待禁阻。”这段材料最可能出自下列哪个条约
“ 耶稣圣教暨天主教原系为善之道，待人知己。自后凡有传授习学者，一体保护，其安分无过，中国官员不得刻待禁阻。 ” 这段材料最可能出自下列哪个条约（ ）
A ．《南京条约》 B ．《北京条约》 C ．《天津条约 D ．《马关条约》
C
A、拓展练习阅读下面的选文,回答问题.王冕者,诸暨人.七八岁时,父命牧牛垄上,窃入学舍,听诸生诵书A 2020-03-30 …
赎罪shúzuì[atoneforone'scrime]在基督教的教义中,认为人类有“原罪”,故人生 2020-03-31 …
阅读下面文字，完成1—4题。王冕读书（明）宋濂王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧阅读下面文字，完成1 2020-06-11 …
附：课外文言文试题一、阅读《王冕读书》,回答文后的问题吧.10%王冕者,诸暨人（1）.幼贫,父使牧 2020-06-11 …
原文王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，原文王冕者， 2020-06-11 …
有哪个诸暨人解释一下应造欧科让见跌应,欧向启勒天与放价稳目老老捏子目得可见够勒,临阿呵笑得类可则阿 2020-06-26 …
性缓一人性缓，冬日共人围炉，见人裳尾为火所烧，乃曰：“有一事，见之已久，欲言恐君性急，不言又恐伤君 2020-07-06 …
性缓一人性缓，冬日共人围炉，见人裳尾为火所烧，乃曰：“有一事，见之已久，欲言恐君性急，不言又恐伤君 2020-07-06 …
果然性急有人性宽缓，冬日共人围炉，见人裳尾为火所烧，乃曰：“有一事，见之已久，欲言之，恐君性急，不 2020-07-06 …
写了一篇有关西施有关的文章(也有提到浣纱石之类的),我是用游记的形式写的历史,最好多取几个!我自己是 2020-11-29 …