-------,让我奋进用起承转合的结构写600字

Question

-------,让我奋进 用起承转合的结构写 600字

Answer 1

大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.
知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得.物有本末,事有终始.知所先后,则近道矣.
古之欲明明德于天下者,先治其国；欲治其国者,先齐其家； 欲齐其家者,先修其身；欲修其身者,先正其心；欲正其心者,先诚其意；欲诚其意者,先致其知；致知在格物.物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身 修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平.
自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本.其本乱而未治者 否矣.其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也!
《康诰》曰：“克明德.”《大甲》曰：“顾是天之明命.”《帝 典》曰：“克明峻德.”皆自明也.
汤之,《盘铭》曰：“苟日新,日日新,又日新.”《康诰》曰：“作新民.”《诗》曰：“周虽旧邦,其命维新.”是故君子无所不用其极.
《诗》云：“邦畿千里,惟民所止.”《诗》云：“缗蛮黄鸟,止于丘隅.”子日：“于止,知其所止,可以人而不如鸟乎!” 《诗》云：“穆穆文王,於缉熙敬止!”为人君,止于仁；为 人臣,止于敬；为人子,止于孝；为人父,止于慈；与国人交,止 于信.《诗》云：“瞻彼淇澳,绿竹猗猗.有斐君子,如切如磋,如琢如磨.瑟兮（亻闲）兮,赫兮喧兮.有斐君子,终不可（讠宣）兮!”如切如磋者,道学也；如琢如磨者,自修也；瑟兮（亻闲）兮者,恂栗也； 赫兮喧兮者,威仪也；有斐君子,终不可（讠宣）兮者,道盛德至善,民 之不能忘也.《诗》云：“於戏!前王不忘.”君子贤其贤而亲其亲,小人 乐其乐而利其利,此以没世不忘也.子曰：“听讼,吾犹人也,必也使无讼乎!”无情者不得尽其辞.大畏民志.此谓知本.
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