阅读下面的文字，完成下题。诗的境界朱光潜像一般艺术一样，诗是人生世相的返照。人生世相本来是混整的，常驻永在而又变动不已的。诗并不能把这漫无边际的混整体抄袭

Question

阅读下面的文字，完成下题。

诗的境界

朱光潜

　　像一般艺术一样，诗是人生世相的返照。人生世相本来是混整的，常驻永在而又变动不已的。诗并不能把这漫无边际的混整体抄袭过来，或是像柏拉图所说的“模仿”过来。诗对于人生世相必有取舍，有剪裁，有取舍剪裁就必有创造，必有作者的性格和情趣的浸润渗透。诗必有所本，本于自然；亦必有所创，创为艺术。自然与艺术媾和，结果乃在实际的人生世相之上，另建立一个宇宙，正犹如织丝缕为锦绣，凿顽石为雕刻，非全是空中楼阁，亦非全是依样画葫芦。诗与实际的人生世相之关系，妙处惟在不即不离。惟其“不离”，所以有真实感；惟其“不即”，所以新鲜有趣。

　　每首诗都自成一种境界。无论是作者或是读者，在心神领会一首好诗时，都必有一幅画境或是一幕戏景，很新鲜生动地突现于眼前，使他神魂为之钩摄，若惊若喜，霎时无暇旁顾，仿佛这小天地中有独立自足之乐，此外偌大乾坤宇宙，以及个人生活中一切憎爱悲喜，都像在这霎时间烟消云散去了。纯粹的诗的心境是凝神注视，纯粹的诗的心所观境是孤立绝缘。心与其所观境如鱼戏水，忻合无间。始任举二短诗为例：

　　君家何处住？妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。（崔颢《长干行》）

　　空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。（王维《鹿柴》）

　　这两首诗都俨然是戏景，是画境。它们都是从混整的悠久而流动的人生世相中摄取来的一刹那，一片段。本是一刹那，艺术灌注了生命给它，它便成为终古，诗人在一刹那中所心神领会的，便获得一种超时间性的生命，使天下后世人能不断地去心领神会。本是一片段，艺术予以完整的形象，它便成为一种独立自足的小天地，超出空间性而同时在无数心领神会者的心中显现形象。诗的境界是理想境界，是从时间与空间中执著一微点而加以永恒化与普遍化。它可以在无数心灵中继续复现，虽复现而却不落于陈腐，因为它能够在每个欣赏者的当时环境的特殊性格与情趣中吸取新鲜生命。

1．理解第一段中画线的语句。

（1）“正犹如织丝缕为锦绣，凿顽石为雕刻”一句中，“丝缕”“顽石”指的是________，“锦绣”“雕刻”指的是________。

（2）“诗与实际的人生世相之关系，妙处惟在不即不离。”这里的“不即不离”在本文中的意思是什么？（用本段的句子作答，不超过20个字）

2．从第二段的内容看，作者认为诗的境界是由哪两个要素构成的？

3．从第三段的论述中可以概括出诗的境界有哪三个特点？（每个特点不超过10个字）

4．下列说法不符合原文意思的两项是________

A．诗不是对人生世相的照搬，也不是对人生世相的简单模仿。

B．读诗的时候，人们会因陶醉在诗境中而感到“孤立绝缘”。

C．欣赏者的性格与情趣，影响着对诗歌境界的理解。

D．诗的完整的艺术形象，有时是由若干片段组合而成的。

E．文中所引两首诗都有诗作者性格和情趣的浸润渗透。

Answer 1

　　1．答案：（1）自然（“人生世相”亦可）艺术（“艺术作品”“作品”均可）

　　（2）必有所本，本于自然；必有所创，创为艺术。

　　解析：联系语境解释词语。

　　2．答案：第一个要素：生动的画境、戏境；第二个要素：钩摄神魂的情感。

　　3．答案：（1）刹那成为终古；（2）片段成为完整的印象（片段成为“小天地”）；（3）在无数心灵中复现。（意思对即可）

　　4．答案：BD

　　解析：B项，心中有一种独立自主的小天地；D项，仅是一个片段，只要艺术灌注了生命给它，也可以形成完整的艺术形象。