英语翻译正母望子以正者也.无儿女子之情,惟道义是责.陆续母,治家有法.续为太守尹兴门下掾.时楚王英谋反,事连续,诣洛阳诏狱.续母自吴达洛阳,无缘见续,但作食馈之.续对食,悲泣不自胜.使

Question

英语翻译
正母
望子以正者也.无儿女子之情,惟道义是责.
陆续母,治家有法.续为太守尹兴门下掾.时楚王英谋反,事连续,诣洛阳诏狱.续母自吴达洛阳,无缘见续,但作食馈之.续对食,悲泣不自胜.使者问故,续曰：“母来,不得相见耳.”问何以知之,续曰：“此食,母所饷也.吾母切肉未尝不方,断葱以寸为度,是以知之.”使者以闻,特赦之.
吕氏曰：人未有心正而事邪者,亦未有事慎而心苟者,陆母葱肉两事而平生之端方,言动之敬慎,可类推矣.吾取为妇人法.
范旁母有贤行.汉灵帝建宁中,大诛党人,诏捕滂.滂诣狱,其母就之诀.滂白母曰：“仲博滂弟字孝敬,足以供养.滂从龙舒君滂父归黄泉,存亡各得其所.惟大人割不忍之恩,勿增感戚.”母曰：“汝今与李杜齐名,死亦何恨?既有令名,复求寿考.可兼得乎?”滂跪受教,再拜而辞.
吕氏曰：滂当乱世,而高论以速凶,处小人,而激清以乐死,狷介之流也,吾深惜之.惟是名寿不可兼得,妙合知足之旨,而慨然割爱,无儿女子之情,母也贤乎哉!
刘安世除谏官,未拜命,入白母曰："朝廷不以儿不肖,使居言路.谏官须明目张胆,以身任国,脱有触忤,祸谴立至.主上方以孝治天下,若以老母辞,当可免.”母曰：“不然.吾闻谏官为天子诤臣,汝父平生欲为之而弗得.汝幸居此地,当捐身以报国恩.使得罪流放,无问远近,吾当从汝所之.”安世受命,是以正色立朝,面折廷争,人目之为殿上虎.
吕氏曰：安富贯,保身家,此妇人常态也.安世之母以捐身报国望其子,可谓知大义矣.
仁母
以慈祥教子者也.一念阴德,及于万姓.
隽不疑为京兆尹,行县录囚还,其母辄问.有所平反,母喜笑,饭食言语,异于他时.或无所出,母怒,为之不食.由是不疑为吏不残,君子谓不疑母能以仁教.
严延年母,生五男.延年为河南太守,所在名为严能.冬月论囚,流血数里,河南号曰屠伯.其母常从东海来,欲就延年,腊到洛阳,适见报囚,母大惊,便止都亭,不肯入府.延年出至都亭谒,闭阁不见.延年免冠顿首阁下,母乃见之,因责数延年曰：“幸备郡守,专治千里.不闻仁义教化,有以全安愚民,顾多刑杀以致威,岂为民父母之意哉?”延年服罪,顿首谢.将归,谓延年曰：“天道神明,人不可独杀.我不自意,老当见壮子被刑戮也.行矣,去东海为汝扫除墓地耳.”遂去.后岁余,延年弃市,东海莫不称母贤智.
吕氏曰：天道好生,隽、严二母,皆明于天道者也.至于仁义教化、全安愚民二语,贤哉!严妪,可为民父母之训辞矣.
欧阳修母郑氏,家素贫无资,亲教公读书.以获画地,教公书字.尝谓曰：“汝父尝夜览囚册,屡废而叹.吾问之,曰：‘死狱也,求其生不得耳.’吾曰：‘生可求乎?’曰：‘求其生而不得,则死者与我,皆无恨也.矧求而有得耶,以其有得,则知不求而死者,有余恨矣.夫常求其生,犹失之死,而世常求其死,岂天道哉?’”修服之终身.

Answer 1

希望孩子成才的人,不会顾及儿女骨肉之情,只把教其道义当做自己的责任.
陆续的母亲,治理家事很有办法.陆续担任太守尹兴门下掾.正值楚王英谋反,事情牵连到陆续,陆续得去洛阳服刑.陆母从江南到洛阳,没能见到陆续,只做了吃的送给他.陆续看着吃的,十分悲伤难以控制.使者问他悲伤的原因,他说：“是因为我母亲来了,没能和我相见啊.”使者问他怎么知道的,陆续说：“这饭食,是我母亲做的.我母亲切肉从来都是方方正正的,切葱以一寸为度量,因此知道.”使者说给皇上听,皇上特地赦免了陆续.
吕氏说：“正直的人不会做坏事,做事谨慎的人不会有非分之想,由陆母切葱切肉的方式,她平时为人的端正耿直,言辞动作的谨小慎微就可以以此类推出来了.我把这当做是妇人应该遵守的法则.
（.没时间啦,先译一小段别介意~）