阅读下面的文字,完成后面的题。风!咆哮吧!咆哮吧!尽力地咆哮吧!在这暗无天曰的时候,一切都睡着了,都沉在梦里,都死了的时候,正是应该你咆哮的时候了,应该你
阅读下面的文字,完成后面的题。
风!咆哮吧!咆哮吧!尽力地咆哮吧 ! 在这暗 无天曰的时候,一切都睡着了,都沉在梦里,都死了的时候,正是应该你咆哮的时候了,应该你尽力咆哮的时候!
尽管你是怎样的也哮,你也不能把他们从梦中叫醒,不能把死了的吹活转来,不能吹掉这比铁还沉重的眼前的黑暗,但你至少可以吹走一些灰尘,吹走一些沙石,至少可以吹动一些花草树木。你可以使那洞庭湖,使那长江,使那东海,为你翻波浪,和你一同地大声咆哮呵。 啊,我思念那洞庭湖,我思念那长江,我思念那东海,那浩浩荡荡的无边无际的波澜呀!那浩浩荡荡的无边无际的伟大的力呀!那是自由,是跳舞,是音乐,是诗!
啊,这宇宙中的伟大的诗!你们风,你们雷,你们电,你们在这黑暗中咆哮着的,闪耀着的一切的一切,你 们都是诗,都是音乐,都是跳舞。你们宇宙中伟大的艺人们呀,尽量发挥你们的力量吧。发泄出无边无际的怒 火把这黑暗的宇宙,阴惨的宇宙,爆炸了吧!爆炸了吧! 雷!你那轰隆隆的,是你车轮子滚动的声音?你把 我载着拖到洞庭湖的边上去,拖到长江的边上去,拖到东海的边上去呀!我要看那滚滚的波涛,我要听那嵴嵴 酚酚的咆哮,我要飘流到那没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛上去呀!我要和着你,和着你的声音,和着那茫茫的大海 一同跳进那没有边际的没有 限制的自由里去!
啊,电!你这宇宙中最犀利的剑呀!我的长剑是被人拔去了,但是你,你能拔去我有形的长剑,你不能拔去我无形的长剑呀。电,你这宇宙中的剑,也正是,我心中的剑。你劈吧,劈吧 劈吧!把这比铁还坚固的黑暗,劈开,劈开,劈开!.虽然你劈它如同劈水一样,你抽掉了, 它又合拢了来,但至少你能使那光明得到暂时间的一瞬 的显现,哦,那多么灿烂的、多么眩目的光明呀!
光明呀,我景仰你,我景仰你,我要向你拜手,我要向你稽首。我知道,你的本身就是火,你,你这宇宙中的最伟大者呀,火!你在天边,你在眼前,你在我的四面,我知道你就是宇宙的生命,你就是我的生命,你就是我 呀!我这熊熊地燃烧着的生命,我这快要使我全身炸裂 的怒火,难道就不能迸射出光明了吗?
炸裂呀,我的身体!炸裂呀,宇宙!让那赤条条的火滚动起来,像这风一样,像那海一样,滚动起来,把一切的有形,一切的污移,烧毁了吧!烧毁了吧!把这包含着一切罪恶的黑暗烧毁了吧!
把你这东皇太一烧毁了吧!把你这云中君烧毁了吧!你们这些土偶木梗,你们高坐在神位上有什么德能?你们只是产生黑暗的父亲和母亲!
你,你东君,你是什么个东君 ?别人说你是太阳神,你,你坐在那马上丝毫也不能驰骋。你,你红着一个面孔 你也害羞吗?啊,你,你完全是一片假!你,你这土偶木梗,你这没心肝的,没灵魂的,我要把你烧毁,烧毁, 烧毁你的一切,特别要烧毁你那匹马!你假如是有本 领,就下来走走吧!什么个大司命,什么个少司命,你们的天大的本领就只有晓得播弄人!什么个湘君,什么个湘夫人,你们的天大的本领也就只晓得痛哭几声!哭, 哭有什么用?眼泪,眼泪有什么用?顶多让你们哭出几笼湘妃竹吧!但那湘妃竹不是主人们用来打奴隶的刑具么?你们滚下船来,你们滚下云头来,我都要把你们烧毁!烧毁!烧毁!
6. 请概括文段的中心思想。
答:
7. 课文运用了象征手法,请你说说风、雷、电象征什么? 洞庭湖、东海、长江象征什么?
答:
8. 文中画线句主要运用了什么修辞手法,有什么表达 效果?
答:
9. 查阅屈原的身世以及《雷电颂》的写作背景,然后说一说屈原的形象有什么象征意义?
答:
6. 诗人呼唤与歌颂风雷电这些伟大的自然力,表现了诗人对黑暗世界的强烈愤怒和摧毁黑暗的热望,也表达了诗人对光明未来的热烈追求。
[点拨]这是一篇悲壮、慷慨 的抒情独白。可以看出屈原是在对某些东西发出战斗的怒吼,结合对屈原的了解,我们应该大体知道“这些东西” 就是他所处的黑暗的世界中的黑暗力量。文中这些自然的力量自然也就是摧毁这种黑暗的力量 那么作者就是在召唤他们和黑暗作斗争。
7. 风、雷、电象征人世间追求正义、光明的变革力量;洞庭湖、东海、长江象征人民群众。
[点拨]前一道题我们已经 知道风、雷、电,象征摧毁这种黑喑的力量。而洞庭湖、东 海、长江通过“浩浩荡荡”、“无边无际”表明了它们应是一个广大群体的象征。象征手法的作用:委婉曲折含蓄,化 “抽象”为“具体” 形象可感。
8. “风,你咆哮吧!咆哮吧!”运用拟人、呼告歌颂了风。 “你 你东君,你是什么个东君? ”运用呼告、反问、排比,无比愤怒地斥责恶神。这些修辞的运用或增强了语句的气势和表达效果或将自然现象自然物人格化而使之充满情 感,有力地表达了爱憎感情。
[点拨]选文的修辞主要是 比喻、拟人和反复,比喻的作用主要是让文字生动形象; 拟人在本文中主要是赋予自然物以人物情感,便于抒情; 反复则是增强语气和气势。不能举象征的例子 象征不 是修辞。回答时要抓住主人公的情感和意思来谈。
9. “借古讽今,古为今用”,以屈原的形象歌颂了不屈不挠勇 敢在国民党黑暗统治下为了民族的尊严捍卫真理、勇敢 斗争的人。[点拨]《屈原》写于抗战的相持阶段 半壁河 山沦于敌手,国民党府消极抗日,郭沫若面对这样的现 实义,创作了历史剧《屈原》,以批判国民党反动派,展示 了现实世界光明与黑暗,正义与邪恶,爱国与卖国的尖锐 斗争。本题回答要抓住历史(屈原时代) 与现实(抗战时 期) 的共同点作答。
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