阅读下面文言文，完成下题。白云先生传张怡，字瑶星，初名鹿徵，上元人也。父可大，明季总兵登莱。毛文龙将卒反，诱执巡抚孙元化，可大死之

Question

阅读下面文言文，完成下题。

白云先生传

　　张怡，字瑶星，初名鹿徵，上元人也。父可大，明季总兵登莱。毛文龙将 卒 反，诱执巡抚孙元化，可大死之。事闻，怡以诸生授锦衣卫千户。 甲申，流贼陷京师，遇贼将，不屈 ，械系将肆掠，其党或义而逸之。久之，始归故里，其妻已前死，独身寄摄僧舍。不入城市，乡人称白云先生。

　　当是时，三楚、吴越耆旧①，多立名义，以文术相高。惟吴中徐昭法、宣城沈眉生，躬耕穷乡，虽贤士大夫不得一见其面，然尚有楮墨流传人间。先生则躬樵汲，口不言诗书，学士词人无所取求。四方冠盖往来，日至兹山，而不知山中有是人也。

　　先君子与余处士公佩，岁时问起居。入其室，架上书数十百卷，皆所著经说及论述史事。请贰之，弗许，曰：“ 吾以尽吾年耳，已市二瓮，下椁则并藏焉 。”卒年八十有八。平生亲故，夙市良材，为具棺椁。疾将亟，闻而泣曰：“昔先将军致命危城，无亲属视含殓，虽改葬，亲身之椑弗能易也。吾忍乎？”顾视从孙某， 趣 易棺，定附身衾衣，乃卒。时先君子 适 归皖桐，反则已渴葬矣。或曰：书已入圹。或曰：经说有贰，尚存其家。

　　乾隆三年，诏修《三礼》，求遗书， 其从孙某，以书诣郡，太守命学官集诸生缮写，久之未就 。

　　先生之书，余心向之，而惧其无传也久矣，幸其家人自出之，而终不得一寓目焉。故并著于篇， 俾 乡之后进有所感发，守藏而传布之，毋使遂沉没也。

　　注释①耆旧：年高德劭的老人。

(1)

对下列句子中加粗的词的解释，不正确的一项是
[　　]
A．	毛文龙将 卒 反　　　　　卒：最终
B．	顾视从孙某， 趣 易棺　　趣：催促
C．	时先君子 适 归皖桐　　　适：恰好
D．	俾乡之后进有所感发　　俾：使，使得

(2)

以下句子分别编为四组，全部表现张怡遁世隐居的一组是 ①久之，始归故里 ②虽贤士大夫不得一见其面 ③学士词人无所求取 ④请贰之，弗许 ⑤吾以尽吾年耳 ⑥定附身衾衣
[　　]
A．	①②④
B．	③⑤⑥
C．	③④⑤
D．	①②⑥

(3)

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
[　　]
A．	张怡的父亲在一次兵变中殉难，此事上奏朝廷，张怡于是被授锦衣卫千户官职。
B．	作者的父亲在世时，曾在过年时节与余佩一道前往山中，看望不务声名的张怡。
C．	张怡临终时拒绝使用亲朋好友为他准备的棺材，是因为他想到了从前战死的将士。
D．	文章结尾写了张怡家人献书的事情，作者希望张怡的同乡晚辈能妥善保存这些书。

(4)

把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）甲申，流贼陷京师，遇贼将，不屈。

译文：__________________________。

（2）吾以尽吾年耳，已市二瓮，下椁则并藏焉。

译文：__________________________。

（3）其从孙某，以书诣郡，太守命学官集诸生缮写，久之未就。

译文：__________________________。

Answer 1

答案：1．A;2．C;3．C;
解析：
(1) 卒：士兵 (2) ①是隐居以前的事　②写的是徐昭法、沈眉生，不是张怡　⑥写其不忘父丧、恪守礼制的道义节操。 (3) 临终拒绝使用好棺材原因在于不忘父丧，恪守礼制。 (4) 　　答案：（1）甲申年，贼寇攻陷了京城，张怡遇到了敌人将领，誓死不屈（要点：甲申，甲申年，1分张怡遇贼将，主语省略1分） 　　（2）我要依靠（这些书）来过完我的余生，我已经买了两个瓮，下葬的时候（把这些书）一起埋葬。要点：以（之），靠（这些书）1分尽，过完1分下椁，下葬1分并藏，一起埋藏1分。 　　（3）他的一个叔伯孙子，拿着他的书献到地方官府，太守命令学官召集学生抄写，很久都没有抄完要点：从孙，侄孙、堂孙或叔伯孙子1分诣，到1分缮写，抄写1分就，完成1分。 　　文言文译文： 　　张怡，字瑶星，起初叫做张鹿徵，上元（今南京）人。他的父亲张可大，明末担任登莱总兵。毛文龙率部下反叛，诱捉了巡抚孙元化，张可大为孙元化而死。事情传开以后，张怡以书生的身份被任命为锦衣卫千户。甲申年，贼寇攻陷了京城，张怡遭遇了敌人将领，誓死不屈，被锁拷起来将要肆意毒打，贼寇中有人因为佩服他的义举把他放走了。很长时间，才回到故里，他的妻子已经死了，他独自寄居在摄山寺庙中。不进入城市，乡里人称他为白云先生。 　　当时，三楚、吴越一带的有名望的老人，大多追求名声，以学术标榜自己。只有吴中的徐昭法、宣城的沈眉生，在乡下躬耕，就算贤士大夫都不能见他们一面，但是依然有作品流传到世间。白云先生则亲自打柴挑水，也不谈诗书，学士、词人从他那里什么也得不到。四方的达官贵人往来此地，每天经过这座山，而不知道山中有白云先生。 　　我已故的父亲和处士余佩，逢年过节去拜访他。进入他的房子，书架上有几十百卷书，都是他著作的经说及史事评论。我父亲他们请求翻抄，他不答应，说：“我要依靠（这些书）来过完我的余生，我已经买了两个瓮，下葬的时候（把这些书）一起埋葬。”他死时八十八岁。他平生的亲戚朋友，买来好的木材，为他打造棺椁。病重将死的时候，他听到这件事哭着说：“从前我父亲在危难的城里效忠而死，没有亲属主持收殓，后来虽然改葬了，但他当初的棺材也不能改换。我怎么能忍心用这么好的棺木呢？”回头注视他的叔伯孙子某某，催他改换棺材，选定贴身的寿衣，才去世。当时我父亲正好回到安徽桐城，赶回来后已经提前下葬了。有人说：他的书已经埋葬了。有人说：经书有副本，还保存在他的家里。 　　乾隆三年，下诏修《三礼》（《周礼》、《仪礼》、《礼记》），寻求散失民间的著作，他的一个叔伯孙子，拿着他的书献到地方官府，太守命令学官召集学生抄写，很久都没有抄完。 　　白云先生的书，我非常想读，而担心它们没有流传下来很长时间了，幸好他的家人自己拿了出来，但是我始终没有看到一眼。所以一并记载在文章中，希望乡里的后辈有所感发，收藏并加以宣传，不要让它们沉没失传了。